Jugendkultur Guide (pdf)

JUGENDLICHE SUBKULTUREN
auf Religion, auf Politiker, auf Bullen, auf multinationale Konzerne und „das System“.
Punks misstrauen den Massenmedien, weil sie aus ihrer Sicht Instrumente des Kapitalismus
sind. Punks sind in einem meist etwas diffusen Sinne (politisch) links. Und sie
sind autonom. Das heißt, sie haben mit politischen Parteien – selbst wenn diese im
linken Spektrum einzureihen sind – nichts am Hut.
Die Feindbilder der Punks
Ursprünglich: Das kapitalistische System, aber auch die
realitätsverweigernde Haltung der Hippie-Bewegung
und des Glamrock, die die Popkultur der frühen 70er-
Jahre ganz massiv prägte.
In den frühen 80er-Jahren differenziert sich das Feindbildspektrum
der Punks aus; Hauptfeinde sind nun: die
Bullen, die – sobald sie einen „linken Chaoten“ sehen – sofort mit Ausweiskontrollen
reagieren; die Skin(head)s, die mittlerweile deutlich ins rechte Eck
gerutscht sind; der kommerzielle Mainstream, der den Menschen – aus der
Sicht der Punks – jede Individualität nimmt und sie zu Konsum-Zombis
macht; die Institutionen-Politik, weil sie Instrument eines kranken Systems
ist; der bürgerliche Lebensstil, weil er intolerant und „spießig“ ist.
In vielen deutschen Städten – aber auch in Österreich – sind in den 80er-Jahren so genannte
„autonome Zonen“ entstanden. Punks haben Häuser besetzt und sind dort
eingezogen. Die Wohngemeinschaften dieser Zeit sind ebenso legendär wie deren
Räumungen durch die Polizei. Das Bild vom Punk beginnt in der Öffentlichkeit nun
etwas zu verblassen. Alle sprechen plötzlich von der „Sponti-Szene“ und den „Autonomen“.
Und in der Gesellschaft entsteht das Feindbild der „linken Chaoten“.
Lieber Sub(pe) als Kultur! (Sponti-Spruch)
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Heute findet man die Szene, die „punkig“ aussieht und – so wie einst – auch „punkig“
lebt, nur mehr in einigen wenigen Punk-Oasen wie Berlin. Dort ist die Punk-Welt
noch (halbwegs) in Ordnung. Freundlich schnorrende Punks – zaundürr und mit je
zwei Hunden unterwegs – bestimmen in manchen Bezirken noch immer das Stadtbild.