Jugendkultur Guide (pdf)

JUGENDLICHE SUBKULTUREN
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Skinhead-Style
Die Skinhead-Szene ist eine klassische Subkultur. Sie ist weder populär noch mehrheitsfähig,
sie ist „underground“. Und dennoch funktioniert die Skinhead-Szene nach
ganz ähnlichen Gesetzen wie die großen populären Jugendszenen. Musik, Marken und
Styling geben der Szene ein unverwechselbares Profil. Die Szene repräsentiert eine Gemeinschaft
von Gleichgesinnten und Gleichgestylten. Eine für die Szene typische Einstellung
zum Leben bestimmt das Weltbild der Skins.
„Freundschaft“ und „Stolz“ sind die zwei Schlüsselwörter zum Weltverständnis
der Skinheads. Die Werte, die sie vertreten, sind traditionell. Männer sind in dieser
Szene noch immer unangefochten das starke Geschlecht. Und sie sind auch in der
Mehrzahl. Echte Skinhead-Mädchen (in der Szene nennt man sie „Skin-Girls“ oder
„Rennes“) gibt es kaum; die meisten sind Mitläuferinnen, die sich nicht allzu stark
über den Skinhead-Style definieren. Körperliche Stärke wird in der Skinhead-Szene
hochgehalten, Gewalt dient den Skins zur Selbstinszenierung und zur Abgrenzung gegenüber
anderen (friedlichen) Jugendkulturen. Derbe Männlichkeit wird inszeniert;
und zwar mit kumpelhaften Sprüchen wie „Haltet die Ohren – und die Männer auch
die Schwellkörper – steif!“ Eine ausgeprägte und offen bekundete Schwulenfeindlichkeit
regiert die Szene, Homophobie gehört zur Skinhead-Szene so wie das Amen zum
Gebet. Skinheads reisen oft hunderte Kilometer, um ein Wochenende mit Gleichgesinnten
zu verbringen, Spaß zu haben, Musik zu hören und zu trinken. Skinhead-Sein
ist für die Jugendlichen in der Szene ein Lebensgefühl. Und dieses Lebensgefühl wird
ganz massiv durch die Musik beschworen.
Musik ist die zentrale Ausdrucksform der Skinhead-Kultur.
Einst war es „Ska“, heute ist es Rechtsrock und – in Faschound
White-Power-Skin-Kreisen – der illegale „Hatecore“. Der
Sound, auf den Skins abfahren, ist kein chartstauglicher Synthetikpop,
sondern erdige Rockmusik, die die Emotionen in die Höhe
schaukelt. Die rechten Skinheads hören aber auch ungewohnt
sanfte Balladen, die Szenemythen hochhalten und an das Gemeinschaftsgefühl
appellieren (z. B. „Rudolf Hess“ von der legendären
Rechtsrock-Band „Landser“). Alles, was legal ist, lässt