Jugendkultur Guide (pdf)

JUGENDLICHE SUBKULTUREN
chen und Mächtigen hinaus. Die Punks fanden die Gesellschaft „ätzend“. Sie traten
selbstbewusst und subversiv für skurril anmutende Rechte ein; sie forderten beispielsweise
ein „Recht auf Arbeitslosigkeit“. Und sie irritierten mit einem Style, der in den mit
Jugendkulturen befassten Wissenschaften sehr bald das Etikett „Schock-Ästhetik“
oder auch „Anti-Ästhetik“ aufgeklebt bekam.
Die Punk-Bewegung inszenierte ihre Desillusion durch ihr Äußeres: mit bunten
Haaren, Sicherheitsnadeln, Hundehalsbändern, zerfetzten schwarzen Klamotten, Lederjacken,
provokanten Sprüchen und zahmen Ratten, die die Punks wie einen Hund
überall hin mitnahmen. Damit schockierten sie die „Braven und Fleißigen“ und
setzten ihren Protest gegen die Gesellschaft ästhetisch um.
Desillusionismus und No-Future-Gefühl bestimmen den frühen Punk
„I don’t want dreams. I don’t want illusions. I don’t want pink floyd. I prefer
reality – and reality is PUNK!” (Katja Dahncke: Ich war Punk, 1986)
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Punk war nicht einfach nur ein neuer Musikstil. Punk war mehr: massives Unbehagen
gegenüber der Gesellschaft, das sich zu einem Lebensgefühl auswuchs. Schon bald
hinterließ dieses Lebensgefühl in der großen, weiten Welt der kommerziellen Popkultur
ihre Spuren: in der Musik, vor allem aber in der Mode. Und so kam es, dass es
nicht mehr nur eine Version, sondern gleich drei verschiedene Versionen von Punk gab:
1. Die „politischen Punks“: Für sie war Punk
eine Weltanschauung und eine Lebensform;
für sie war das „A“ im Kreis, das sie sich auf
ihre schwarzen Lederjacken malten und das für
„Anarchie“ stand, Überzeugung; sie glaubten
an Anti-Establishment und lebten danach –
und zwar frei nach dem legendären Motto
„Macht kaputt, was euch kaputt macht“.
2. Die „unpolitischen Punks“: Sie nahmen es mit der Überzeugung nicht so ernst;
für sie war Punk Spaß am Schrillsein, an der Musik und an den Leuten; ihr Verständnis
von Anarchie erschöpfte sich in Punk-Musik, Pogo und Bier. In der politischen
Punk-Szene wurden sie häufig schräg angesehen: sie galten als unpolitische