Jugendkultur Guide (pdf)

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JUGENDLICHE SUBKULTUREN
christlichen Gott. Und es ist nicht einmal so, dass sie mit satanistischen Botschaften
ernsthaft kokettieren. Sie finden es albern, Fröschen die Beine abzubeissen. Und sie
finden es pervers, satanistische Opferrituale abzuhalten.
Astrid, 17: „Ich glaube nicht an den Satan.
So wie ich auch nicht an Gott und das Gute
glaube. Aber das schwarze Denken fasziniert
mich irgendwie. Das Böse ist einfach
interessanter. An das Gute zu glauben, finde
ich ziemlich langweilig. Und die, die an Gott
glauben – ich weiß nicht, mit denen kann
ich einfach nicht.“
Von Wahnsinnstaten irgendwelcher Psychopathen,
die von den Medien gerne mit der
schwarzen Szene in Verbindung gebracht werden, distanzieren sich die Black-Metalbegeisterten
Gothics klar und deutlich. Für all jene, die sie vom Black Metal wegbringen
wollen, haben sie nur zynische Worte übrig, sie halten sie für „moderne Exorzisten“.
Die immer wiederkehrenden Angriffe auf ihre Szene sehen sie als Zeichen dafür,
dass die Gesellschaft intolerant ist und immer irgendwelche Sündenböcke braucht.
Und mit dieser Ansicht sind sie nicht allein. Auch Jugendliche aus anderen jugendkulturellen
Szenen meinen, dass das meiste, was über die Schwarzen gesprochen und
geschrieben wird, in die Rubrik „Ammenmärchen“ fällt. Und ihre Begründung klingt
durchaus schlüssig: „Wenn Gothics und Waver Satanisten wären, hätten sie etwas zu
verbergen. Und dann würden sie sich ganz sicher nicht so auffällig geben und
stylen.“
Eine Existenz fernab der populären Jugendkulturen
Doch zurück zu den „Grufties“, die die Melancholie, die schwarze Kleidung und die
Gothic-Musik lieben und die alles in allem zwar etwas spleenige, aber durchaus
freundliche Zeitgenossen sind. Bei Jugendlichen aus anderen Jugendkulturen gelten
sie als „eigentlich ganz nett, aber halt ein bisschen pseudo“. Sie sind selbst ernannte Outsider:
eine Szene, in der nicht jeder drinnen ist und wo man nur schwer Zugang findet.