Schiffbruch Vom Untergang der Holocaust-Orthodoxie - Holo Heim

CARLO MATTOGNO, SCHIFFBRUCH 221
Noch wichtiger ist freilich, was Ruth Neudeck zur Gaskammer von
Ravensbrück aussagte: 392
“Nachdem ich 3 oder 4 Tage in Uckermark gewesen war, wurde
mir von Rapp gesagt, daß die von uns ausgesuchten Frauen im Krematorium
von Ravensbrück vergast wurden. Das Auto blieb immer
50 Meter vor dem Krematorium stehen. Rapp und sein Freund holten
dann immer je 2 Häftlinge von dem Wagen hinunter und führten sie
dann in das Krematorium hinein. Ich und die anderen Aufseherinnen
blieben vor dem Wagen, bis die letzten Häftlinge in das Krematorium
geführt worden waren.”
Diese “Augenzeugin” gab also zu Protokoll, dass sich die Gaskammer
keinesfalls in einer Baracke neben dem Krematorium, sondern in
diesem selbst befand! Abermals erkennt man, dass der Mythos von der
Gaskammer von Ravensbrück im Auschwitz-Mythos wurzelt: Da sich
die Gaskammern in Auschwitz (angeblich) innerhalb der Krematorien
befunden hatten, musste es auch in Ravensbrück so gewesen sein!
Bei einem späteren Verhör hat Ruth Neudeck ihr erstes Geständnis
“verbessert.” In dem kurzen Auszug aus dieser Befragung, die Tillion in
ihrem Buch wiedergibt, heißt es dreimal, die angebliche Gaskammer habe
sich in einer “Scheune” befunden. 392
Die Gesamtzahl der Vergasten belief sich laut Suhren auf 1.500, 393
laut Schwarzhuber auf 2.300 bis 2.400 (S. 283), laut den Häftlingsschreiberinnen
im Büro des Arbeitseinsatzes auf 3.660 (S. 285) und laut
Strebel auf 5.000-6.000 (S. 286). Es braucht kaum betont zu werden,
dass es nicht die Spur eines Beweises für diese behaupteten Vergasungen
gibt.
Die – selbst vom Gesichtspunkt der orthodoxen Geschichtsschreibung
aus unlogischen – Augenzeugenberichte werden durch kein einziges
Dokument abgestützt. Die Schlüsselzeugen sind sich nicht einmal
darüber einig, ob die Gaskammer innerhalb des Krematoriums oder in
einem Gebäude in dessen Nähe lag. Unter diesen Umständen ist die Beweiskraft
solcher Zeugenaussagen gleich null.
392 Ebenda, S. 261.
393 Ebenda, S. 175.