Schiffbruch Vom Untergang der Holocaust-Orthodoxie - Holo Heim

CARLO MATTOGNO, SCHIFFBRUCH 265
paganda im Sinn und Geist des verstorbenen französisch-jüdischen Historikers
Pierre Vidal-Naquet dar.
Schenkt man Camus Glauben, so “rekurriert der Negationismus auf
Verschwörungstheorien” 456 und ist hiermit “inhärent antisemitisch” (S.
366). Dass auch der obligatorische Hinweis auf die “Protokolle der Weisen
von Zion” nicht fehlt (S. 368), braucht kaum betont zu werden;
schließlich hat schon Deborah Lipstadt einen fiktiven Zusammenhang
zwischen dieser Schrift und dem Revisionismus konstruiert, und in Italien
hat Valentina Pisanty diese Chimäre zur Perfektion entwickelt. 457
Die angebliche “Verschwörungstheorie” scheint für den armen Herrn
Camus zu einer regelrechten Obsession geworden zu sein, kommt er
doch immer wieder auf dieses Thema zu sprechen (S. 367, 368, 369,
370). Zentrales Merkmal dieser Propaganda ist ein hochinteressantes
psychoanalytisches Phänomen: Leute wie Camus unterstellen dem Revisionismus
jene Methoden, die sie selbst anwenden, und jenen blinden
Dogmatismus, der ihre eigenen Denkschablonen prägt. Die Revisionisten,
beteuert Camus, agierten “weitgehend von der Realität abgekoppelt
und auf der Grundlage einer quasi-theologischen Überzeugung”. Seit
den achtziger Jahren träten sie “als echte Sekte, mit eigenen Dogmen,
Hohepriestern und treuen Gläubigen” auf (S. 373). In Wirklichkeit verhält
es sich genau umgekehrt: Jener “quasi-theologische” Dogmatismus,
den Camus den Revisionisten vorwirft, kam bereits 1979 in folgender
berühmten Erklärung von 34 führenden französischen Intellektuellen
deutlich zum Ausdruck: 458
“Man darf sich nicht fragen, wie ein solcher Massenmord technisch
möglich war. Er war technisch möglich, weil er stattgefunden
hat. Dies ist der obligatorische Ausgangspunkt jeder historischen
Untersuchung zu dieser Frage. Diese Wahrheit wollten wir einfach in
Erinnerung rufen: Es gibt keine Debatte über die Existenz der Gaskammern,
und es darf auch keine geben.”
456 Das hanebüchene Deutsch des Camus-Artikels geht zu Lasten der Übersetzerin Lilian-
Astrid Geese. – Der Übersetzer.
457 Siehe hierzu meine Studie Teoria e prassi del anti-“Negazionismo.” Da Pierre Vidal-
Naquet a Valentina Pisanty, Effepi, Genua 2011.
458 P. Vidal-Naquet u.a., “La politique hitlérienne d’extermination: une déclaration
d’historiens”, in: Le Monde, 21. Februar 1979, S. 23.