Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

central del tantra, y el mango de escoba o la forma cónica del sombrero de bruja.»
Más adelante John Mumford resume los principios esenciales de la witchcraft moderna,
publicados el mes de agosto de 1973 en la revista norteamericana Gnosis:
•reconocer que toda manifestación está polarizada, incluso la de la Divinidad en tanto Macho y
Hembra.
•que la Divinidad se manifiesta en toda vida, por lo tanto en el hombre y la mujer;
•que la Femineidad es la flor de la Especie: la mujer encarna la belleza y la fecundidad, gracias a
las cuales nos realizamos.
Gnosis añade los puntos siguientes (resumidos):
a)la mujer, en tanto flor, produce como frutos el amor, la magia y el esfuerzo humanos;
b)la mujer es el criterio de nuestra obra que tiende a la belleza, la fecundidad y la realización.
c)nuestra actitud ante ella debe ser la misma que hacia la Especie y la Vida.
d)la Divinidad es Femineidad, es nuestra Diosa, nuestra Reina; está por encima de nosotros, no
como dominadora sino como adorada;
e)según nuestra regla, es privilegio de una mujer ser la Gran Sacerdotisa de nuestras asambleas y
debe manifestar la feminidad en toda su plenitud.
f)lo que expresa la esencia de la femineidad, su ciclo menstrual, permite comprender
simbólicamente la Potencia Femenina encarnada en la naturaleza; su símbolo es la Luna; la
Tierra, nuestra Madre, es nuestra Diosa; su hija (que de hecho es ella misma) es la Diosa de la
luna y, tras ella, está la Gran Madre, la Vida misma.
¿Qué puedo hacer, sino repetir que esta visión corresponde, punto por punto, a la esencia del
tantra? Y repetir también que sería tan fácil como lamentable subestimar la importancia de la Wicca
moderna porque es subterránea, pues aporta la esperanza de evitar, por el resurgimiento de los
valores de la Feminidad, el derrumbamiento catastrófico de nuestra civilización. No importa la
etiqueta bajo la cual estas ideas fundamentales se difunden —wichtcraft, tantra o cualquier otra—;
lo esencial es que eso suceda.
Esta corriente es irresistible e irreversible porque es universal y eterna. Abuso de las citas, pero es
difícil resistirse a ésta, proveniente de un horizonte tan diferente:
«En la mujer se revela la naturaleza del Eterno Femenino que trasciende todas sus encarnaciones
terrestres —cada mujer y cada símbolo individual—. La emergencia del arquetipo de la Femineidad
en todas las culturas, en todas las épocas y entre todos los hombres desde la prehistoria, constituye
también la realidad viviente de la mujer moderna, sus sueños y sus visiones, sus fantasmas y sus
impulsos, sus proyecciones y sus relaciones, sus fijaciones y sus mutaciones.
»La Gran Diosa encarna el Sí-mismo Femenino, que se despliega en la historia del género
humano así como en cada mujer individual; su realidad determina la vida individual y colectiva.
Este universo psíquico arquetípico está inmerso en el poder subyacente que, incluso hoy —en parte
con los mismos símbolos y en el mismo orden de desarrollo, en parte con modalidades y
variaciones dinámicas—, determina la historia psíquica del hombre y la mujer modernos.»
Estas líneas, llenas de sentido y de esperanza, merecen ser releídas y retenidas. Erich Neumann,
psicoanalista junguiano, las escribió en Tel Aviv— que es considerado un bastión del patriarcado—,
donde murió en 1960.
¿Bastión del patriarcado? Hoy sin duda. Pero, ¿y ayer? ¿Y mañana? En el capítulo 44 de las
Lamentaciones de Jeremías leo que el profeta mismo narra cómo, llegado a Patros, en Egipto,
después de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor, los refugiados israelitas, encolerizados,
le reprochaban su lealtad a Yahvé, al que consideraban como un dios masculino usurpador del cielo,