Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

Este texto es cósmico y tántrico. ¿Lágrimas de estrellas? Ridículo para el basto sentido común
cotidiano que se alza de hombros; en el mejor de los casos una fantasía literaria. Pero si el universo
está habitado por la conciencia hasta el corazón mismo de las estrellas, esto se convierte en una
realidad. Abel Gance tenía sin duda razón al escribir que sólo su hermana Nelly podía
comprenderle, si consideraba al occidental corriente. Pero el tantra nos da la clave secreta que
permite descifrar su texto, más denso y profundo que muchos pomposos tratados filosóficos. Lo he
releído y he meditado sobre él con frecuencia. Emocionado, pues cada palabra pesa. Sobre todo
cuando escribe que es necesario que recomencemos de manera diferente.
Estas ideas, tolerables en un artista o un poeta, parecen situarse en las antípodas de la visión
realista y objetiva del científico. Provisionalmente. Pues hay corrientes de pensamiento que surgen
del seno mismo del bastión de la ciencia que anuncian un cambio.
Por ejemplo, el astrofísico, matemático y biólogo inglés Fred Hoyle ha escrito un libro
sólidamente fundamentado, cuyo título The lntelligent Universe, asombra a la visión occidental
corriente, que considera al universo como materia, y por tanto cree que no puede ser inteligente ni
consciente...
Afirmar que la conciencia podría existir en el nivel interestelar choca frontalmente con mi buen
sentido común, lo mismo que con el espíritu racionalista obtuso...
Occidente considera que para que haya conciencia es necesario un sistema nervioso y un cerebro,
es decir, un sistema cerrado. Muy bien. Pero mi cerebro, ¿qué es? Respuesta evidente: un conjunto
de miles de millones de células nerviosas, ellas mismas hechas de moléculas materiales, compuestas
de miles de millones de átomos. Intentaré representarme la materialidad de mi cerebro en el nivel
atómico y ver lo que eso da. Entre paréntesis, opto por la visión de Niels Bohr, donde lo
infinitamente pequeño reproduce lo infinitamente grande, donde cada átomo es un sistema solar en
miniatura y los electrones gravitan en torno al núcleo como otros tantos planetas. Sé que la física
moderna hace mucho tiempo que ha abandonado ese modelo de átomo, pero como el que nos da
hoy no es »visualizable», para mi razonamiento la imagen del átomo como un minúsculo sistema
solar que nos propone Niels Bohr es útil.
Sí, con la imaginación, aumento mi cerebro hasta las dimensiones de nuestra galaxia, habría tanta
distancia, o sea tanto vacío, entre los diversos átomos como entre los cientos de miles de millones
de estrellas de nuestra Vía Láctea. Imaginemos un hipotético viajero cósmico liliputiense que
atravesara este cuerpo-firmamento a caballo de un neutrino: no creería que esta galaxia pudiera
pensar con todos sus átomos-estrellas... Sin embargo es lo que sucede, aquí y ahora, en mi cabeza:
pienso con la ayuda de mis innumerables miles de millones de constelaciones moleculares. Y esta
galaxia atómica no es estática, pues las constelaciones subatómicas cambian y se intercambian todo
el tiempo... Entonces, puesto que yo soy capaz de pensar con mis galaxias cósmicas, ¿por qué
Mahat, el grande, no puede pensar con ayuda de las estrellas? Una cosa no es menos absurda que la
otra...
¿Es consciente el árbol?
Para el tántrico el árbol es mucho más que un producto de madera, es un ser viviente. No se
siente separado del árbol ni del bosque. El occidental «normal» admite que el árbol vive —lo que es
difícilmente discutible—, pero no ve en el pino un ser consciente, al contrario de algunas tribus
africanas en las i que los hombres se dirigen al espíritu del árbol antes de derribarlo. Danzan
alrededor del árbol diciéndole que tienen absoluta necesidad de él para hacer una piragua y le
prometen hacer buen uso de su tronco. Es seguro que, con una sonrisa condescendiente, algunos
dirán que se trata de una práctica animista como mucho digna de «salvajes» incultos. Por supuesto
que nadie pretende ni supone que el árbol razona; pero, sin embargo, para el tantra está habitado por
una forma de conciencia, aunque ésta no sea concebible para nuestro intelecto. Los vegetales
parecen tener una rica vida emotiva, como lo prueban diversas experiencias; los miembros de la
comunidad de Find-horn hablan directamente con las plantas, les dan amor ¡y éstas crecen