Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

del resto del mundo, cuando no es más que un agregado de átomos tan materiales y comunes como
los de todos los objetos del mundo exterior con los que estoy en continua relación de intercambio:
día y noche, absorbo moléoslas de aire y de alimento y expulso otras tantas. Mi cuerpo es un
edificio que conserva su forma a la par que, sin cesar, va reemplazando los ladrillos. Es una
evidencia mal conocida: mi cuerpo forma parte del mundo material, del que es indisociable, es un
engranaje en la inmensidad cósmica. Por supuesto, mi relación con la materia de mi cuerpo es
particular. Mi cuerpo, aunque material, es ese lugar privilegiado del espacio donde el «yo» estructura
la materia, donde el «yo» construye ese cuerpo humano. «Yo» entre comillas, pues, hay que
decirlo, no se trata de mi pequeño propio yo, sino más bien de la Inteligencia superior del cuerpo
que lo suscita y lo mantiene. Sin embargo, soy «yo mismo» y no algún agente externo o metafísico
quien lo hace. Independientemente de toda religión o filosofía, es innegable que mis planos de
existencia, cualesquiera que sean, se integran en mi cuerpo, aunque mi fe me lo haga considerar
como algo más que simple carne mortal. Ese cuerpo real, lo repito, es un universo desconocido,
gigantesco a escala celular, que sobre todo no hay que confundir con el cuerpo-imagen de la mente.
Seguramente, al principio, es difícil digerir esto, pues parece contradecir la experiencia de todos los
días. El plano de la ciudad, simple esquema, tiene cierta relación con la ciudad —el plano de París
no es el de Londres—, ¡pero nadie confunde una ciudad con su plano! Sin embargo es lo que se
hace en el nivel de la imagen del cuerpo en la mente. Mi cuerpo vivido es un plano, un esquema,
muy pertinentemente llamado «esquema corporal», distinto del cuerpo-objeto real.
¡Demos un paso más! Torpe: en lugar de dar en la cabeza del clavo, me doy con el martillo en el
dedo. ¡Ay! No me diga ahora que este dolor sólo es una imagen en mi mente y que un martillo
hecho de vacío me ha golpeado el dedo, también vacío. ¡Sin embargo es así! En realidad, siento
dolor en la imagen de mi dedo dentro de la imagen de mi cuerpo, ¡en alguna parte de mi mente!
Pues, fisiológicamente, mi dedo «real» no experimenta ningún dolor. Los nervios tocados envían el
mensaje hacia el cerebro, que lo traduce en dolor. Así, en alguna parte de mi mente —y sólo allí—
nace la imagen del dolor dentro de la imagen del dedo, en la imagen de mi cuerpo. Nueva objeción:
¡pero a mí me duele! Cierto. ¡Sin embargo, algunas sectas —y conozco adeptos— enseñan técnicas
que permiten transformar el mensaje «dolor» en goce! Se clavan ganchos en el cuerpo con deleite...
(Preste atención, eso no es el tantra.) Bajo hipnosis, es elemental invertir las percepciones del
sujeto, por ejemplo insensibilizarle totalmente un brazo y clavarle agujas sin que el hipnotizado
experimente ningún dolor. Que el dolor nos parezca un hecho de experiencia ineluctable no impide
que sea un hecho mental puro, lo que no es sinónimo de irreal en absoluto.
En la Biblia (Gen., III, 16) Dios maldijo a la mujer: «Multiplicaré tus sufrimientos, sobre todo los
del embarazo, y parirás con dolor». Los dolores del parto tienen la reputación de estar en el límite
de lo soportable. Y sin embargo, un obstetra inglés, el doctor Carold Reed, llega a reducirlos y hasta
a suprimirlos pidiendo a la mujer —paradójicamente— que se concentre en las contracciones
uterinas. Durante todo el tiempo que la mujer hace abstracción de las ideas socialmente implantadas
de sufrimiento asociado al parto, no experimenta un dolor verdadero. Si, por el contrario, pensara en
el dolor, para resistir se contraería y sufriría. Capaz, gracias a los ejercicios prenatales, de sentir las
contracciones del útero como contracciones musculares normales, las acepta, se abandona a ellas y
no sufre realmente. La Shakti tántrica va aún más lejos. Vive intensamente su embarazo, participa
conscientemente en el desarrollo de la nueva vida dentro de su vientre, sabiendo que en el momento
del parto, confiando y dejando actuar a la Inteligencia superior del cuerpo, escapará a la maldición
bíblica.
Esto nos lleva a esa Sabiduría suprema del cuerpo. Hombre o mujer, debo tomar conciencia de
que mi cuerpo es un agregado de miles de millones de células, todas vivas, todas conscientes, todas
inteligentes, cuya vida profunda, secreta, siempre ignoraré...
Vuelve, pues, la pregunta.'"¿por qué preocuparse entonces puesto que la cosa funciona? (¿Es que
siempre marcha tan bien?) ¿Por qué preocuparme de ese cuerpo real diferente del cuerpo vivido?
¿Y si dejáramos todo esto a los filósofos? Sería una pena, pues ese cuerpo real desconocido es un
mosaico extraordinario de poderes inexplorados, ¡y esto desemboca directamente en la práctica