Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

de las corporaciones, como San Eloy y Santa Bárbara, o protegen a los marinos, y así
sucesivamente.
Papá Noel, un mito bien vivo
Sólo los dioses indios que encarnan mitos o arquetipos universales podrían ser «injertables» entre
nosotros sin reacción de rechazo. Para encontrar un ejemplo de trasplante logrado vayamos al
Japón: después de todo, la India está a mitad de camino. En efecto, los japoneses han importado y
adoptado la fiesta de Navidad, que llaman Karusumasu (vaga onomatopeya de Christmas), y con
ella nuestro Papá Noel. Así, los niños japoneses tienen también derecho a los juguetes —made in
Japan, por supuesto— que él distribuye. ¿Y por qué no? En realidad Papá Noel es el arquetipo
universal del Padre, del Patriarca tribal, grabado en la memoria colectiva de toda la humanidad.
Pero, ¿podemos imaginarlo vestido de cow-boyl Su barba blanca, su túnica roja con capuchón, marcan
su aspecto bondadoso, lo mismo que su saco lleno de juguetes destinados a los niños buenos. El
gorro y la hopalanda forradas de piel gruesa indican que viene del corazón helado de la larga noche
invernal. El sombrío Pere (padre) Fouettard (equivalente del Coco) es el aspecto represor
complementario del Padre arcaico «que está en el cielo», es decir, en el plano psíquico sutil. Luego,
cuando el niño «descubre la verdad», ¿qué gana? Nada. A menos que, llegado a adulto y disfrazado
de Papá Noel, acceda nuevamente como padre al mito del Padre.
A propósito, yo creía que Papá Noel era muy antiguo, ¡y fue inventado en 1850! Sin embargo, no
me equivocaba del todo, pues su linaje se remonta a las antiguas leyendas de los pueblos de Europa:
Gargan, hijo del dios celta Bel, ya llevaba un saco y distribuía regalos, sobre todo a los niños.
Divertido: en 1961 el cardenal Roques, arzobispo de Rennes, calificó esta costumbre de «increíble
estupidez de un trapero imaginario llamado Papá Noel». En 1981, en la explanada frente a la
catedral de Dijon —es muy simbólico—, 250 niños «teledirigidos» lo quemaron en efigie, pero...
¡al día siguiente resucitaba en el techo del Ayuntamiento! ¡Un arquetipo es tenaz!
Como por azar, las cenas-comilonas de Navidad y de Año Nuevo coinciden con las fiestas
precristianas del solsticio de invierno que celebraban el renacimiento del Sol y de la luz. La Iglesia,
más realista y hábil que el arzobispo de Rennes, sabiendo que era incapaz de reprimirlas, prefirió
cristianizarlas. Así, desde el año de gracia de 354, «oficialmente» el salvador nació el 25 de
diciembre (por orden del Papa Liberio), mientras que antes se festejaba su nacimiento el 6 de enero
(Iglesia de Oriente), el 10 de abril o el 29 de mayo. ¡La solución elegida contentaba a todo el
mundo!
Volvamos a Papá Noel. Cuanto más mítico es un personaje, y por tanto «no real», más ligado está
a su estereotipo. Todo en Papá Noel y en su vestimenta es simbólico, por tanto intangible. De modo
que está casi excluido ponerle una chaqueta verde. El rojo es muy simbólico y el insconsciente del
niño no se equivoca. Y sería impensable... afeitarlo: imberbe, ya no encarnaría al Padre arcaico.
Incluso importa su estatura. Grande y majestuoso sería temible; pequeño y regordete —por tanto,
bon-vivant— tranquiliza y se convierte en el «pequeño Papá Noel».
El niño ignora nuestros raciocinios de adulto pero, frente a Papá Noel, su inconsciente descifra en
él al Padre arcaico. El niño entra en el universo mágico del amor de los padres por sus hijos.
Tengamos pena de los niños sin Papá Noel, que no es francés ni japonés, sino universal, aun cuando
su papel lo ejerza San Nicolás, su variante nórdica.
Pues sí, Papá Noel es exportable, y así como «creo» en Papá Noel, «creo» en Shiva: su leyenda y
su carácter son altamente simbólicos. El occidental se pregunta dónde y cómo podría iniciarse en el
tantrismo auténtico. Esta iniciación depende ampliamente de un desciframiento inconsciente de los
mitos simbólicos que propone el tantra. Así como Papá Noel coexiste en paz con nuestras religiones
cristianas y con los cultos japoneses, los mitos tántricos son compatibles con toda religión auténtica,
pues revelan, incluso activan, fuerzas cósmicas latentes en nuestro ser y en el universo.