Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

Comencemos por lo más fácil, la materia, cuya homogeneidad proclama esta frase, entendiendo
«materia» en el sentido moderno de energía condensada. Para el tantra, todas las formas de energía
del universo, cualesquiera que sean —gravedad, cohesión nuclear, electromagnetismo—, están
presentes en todas partes del cosmos, por tanto aquí mismo donde estoy sentado. Los humanos que
pertenecemos a la era post-einsteiniana, aceptamos esto sin dificultad, aunque en general esta
identidad entre materia y energía pensamos que sólo se refiere a la física nuclear.
No advertimos tampoco que en el paso se ha «perdido» la materia compacta, reducida a energía
cósmica pura, única a pesar de la multitud de objetos percibidos. Científicamente el universo es un
gigantesco continuum que se extiende desde lo infra-atómico a lo astronómico. Los tántricos
perciben esta unidad desde hace por lo menos treinta y cinco siglos: no está mal para seres que sólo
utilizan sus sentidos, su inteligencia y sobre todo su intuición... Sin embargo, en la vida cotidiana
ese saber no cambia para nada nuestra relación con los objetos; para nuestros sentidos, un grano de
arena sigue siendo un grano de arena, y una galaxia, una cantidad de estrellas.
Cuando se aborda la vida, la frase todo lo que está aquí está en otra parte trastorna nuestros
conceptos usuales al afirmar, ni más ni menos, que la vida está presente en todo el cosmos, mejor
aún (¿o peor?) que el universo mismo es algo vivo. Fantástico... ¡Basta de vivir como si sólo
nuestro planeta tuviera el monopolio de la vida! Por supuesto, muchos astrónomos piensan que
entre los millares de galaxias, cada una con millares de estrellas —hay más soles en el universo
conocido que granos de arena en todas las playas de la Tierra—, deben existir otros sistemas
planetarios, otros mundos habitados. ¿No se han descubierto materias orgánicas en algunos
meteoritos? Interesante, cierto, pero esta posibilidad nos deja más bien fríos, pues no tenemos
ninguna esperanza de contactar con esos seres, seguramente muy extraños, que pueblan planetas a
millares de años luz de la Tierra...
Según los astrónomos norteamericanos del Kit Peak National Observatory, nuestra galaxia podría
tener muchos más planetas habitables de los que se cree. Se han estudiado 123 estrellas de una clase
térmica semejante a la de nuestro Sol, y las variaciones orbitales comprobadas implican la
existencia de planetas. Como hay cientos de miles de millones en nuestra galaxia, aun cuando sólo
una estrella de diez tuviera planetas, sería una cantidad enorme. Sin hablar de los millones de
galaxias observables.
Fuera de esos eventuales, rarísimos y minúsculos islotes poblados, nosotros, occidentales,
concebimos el universo como una enorme máquina helada, muerta.
Para el tantra, al contrario, el universo vive, cada estrella tiene vida, en el sentido total del
término, por tanto está habitada por una forma de conciencia, lo mismo que cada partícula
infinitesimal nuclear. Estrellas, átomos conscientes: es duro de tragar; ¡es de vértigo! Y esta vida
universal, única, se subdivide en innumerables planos de existencia y de conciencia! Para el tantra,
llena hasta la vida interestelar... ¿Impensable? Tal vez... ¡pero la inmensidad del universo es
impensable! Incluso para el astrónomo que hace malabarismos con los cientos de millares de años
luz, estas distancias enormes son inimaginables, ¡y sin embargo son bien reales! En sánscrito, este
gigantesco Ser cósmico es Mahat, el grande. (Mahat es un concepto tántrico adaptado y luego
adoptado por una filosofía india clásica, no tántrica, el samkhya).
Para el tantra, la vida es un proceso continuo en el espacio y el tiempo, sin hiatos ni tabiques
entre todas las formas de vida, desde los virus a Mahat.
De ese modo, como parte del Todo, yo participo en el Todo. Al continuum de la energía cósmica
corresponde el de la vida, siendo los dos, además, indi-sociables.
Para el tantra el universo es Conciencia y Energía asociadas. En la práctica, esto lleva al respeto
total de toda vida, sea animal, vegetal o bacteriana. Cuando alguien perjudica cualquier forma de
vida perjudica su propia vida: la ecología se vuelve cósmica.
Pero esto lleva también a contradicciones, al menos en apariencia. Por un lado, cada brizna de