Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

¿Cómo? Es fácil, siempre que se respeten las reglas. Se suelta un poco de orina durante uno o dos
segundos, luego se para, se retiene durante unos segundos (cinco, más o menos), luego se deja salir
otro chorrito parsimonioso, y así hasta que la vejiga esté vacía.
Durante la retención, uno imagina que reabsorbe la orina en la vejiga, haciendo un enérgico mula
bandha, es decir, contrayendo fuerte y simultáneamente los dos esfínteres así como el músculo
elevador del ano, lo cual produce una sensación particular, difícil de describir, con frecuencia
acompañada de estremecimientos a lo largo del espinazo. En suma, basta con intensificar lo que se
hace espontáneamente cuando no se puede satisfacer una necesidad imperiosa de orinar. En cuanto
al número de chorros, variará de una micción a otra; en principio se trata de intercalar un máximo
de «escalones», en general de cinco a diez. Practicada regularmente (como una simple costumbre),
esta técnica, al alcance de todos, facilita mucho el control de la eyaculación.
Cuando el lector vuelva a ver el Manneken-Pis, piense en el quinto dalai-lama...
Ejercicio
Hasta aquí hemos puesto el acento en la contracción de estos músculos, cuya acción se puede
verificar fácilmente: al contraerlos voluntariamente durante una erección, el lingam se mueve y se
acerca al cuerpo. Estos músculos sirven también para el «lenguaje secreto»: gracias a ellos el
lingam insertado en el yoni puede responder a las contracciones vaginales.
Sin embargo, para controlar la eyaculación y hay que pensar en distenderlos voluntariamente
cuando se acerca el punto límite.
Para ejercitarse, preferentemente durante una erección, hay que contraer al máximo estos
músculos con un mula bandha lo más apretado posible, hasta que eventualmente un temblor recorra
el espinazo. Luego —y aquí está lo esencial del ejercicio— hay que distenderlos: inmediatamente
disminuye la tensión en el lingam, que se aleja un poco del cuerpo. Después hay que volver a
contraerlos durante algunos segundos y distenderlos seguidamente, insistiendo sobre todo en la
distensión. Acentuando la fase de distensión y prolongándola, la erección se debilita y termina
incluso por desaparecer.
Este procedimiento puede ser utilizado ya en el próximo contacto sexual. Al principio, este
control, que se adquiere fácilmente, se hace permaneciendo inmóvil; luego esta relajación muscular
se hará incluso durante los movimientos coitales. Es muy eficaz para alejarse de la zona límite, y
evitar así la eyaculación.
Si Shiva observa sus propios comportamientos reflejos cuando se acerca la eyaculación, además
de la alteración del ritmo y de la amplitud de la respiración, observará una fuerte tensión en los
músculos de las nalgas, del vientre, de la parte inferior de la espalda y del lingam. Si se deja ir,
como es lo usual, se desencadenará el irreprimible reflejo eyaculatorio, en el que participan todos
esos músculos.
Entonces, para retrasar o impedir la eyaculación, hay que controlar, cuando se acerca el punto
límite, la respiración, como ya se ha indicado, y —sin inmovilizarse necesariamente— hay que
pensar en todos esos músculos y relajarlos. Gracias a esa relajación, sus movimientos se vuelven
más flexibles, más armoniosos, y su ritmo resulta más agradable para Shakti. Pero es la relajación
de los músculos del lingam lo que más ayuda a dominarse: la erección se debilita un poco y,
después de abandonar la zona «peligrosa», la experiencia puede continuar.
Con la práctica, el tántrico podrá dejar libre curso a Shakti hasta su éxtasis último, evitando
acercarse demasiado al punto límite, sobre todo al comienzo. Identificándose con ella, participará
en su goce, y su propia felicidad superará de lejos el demasiado breve placer eyaculatorio. Este
estadio ya es muy superior a lo que experimenta el hombre corriente, aunque todavía no constituye
el acmé absoluto.