Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

espuesta: es así, y eso basta. Ellos saben. Su encuentro, misterioso, se parece más a un hallazgo
que a un descubrimiento. Crea de entrada entre ellos un lazo ineluctable, definitivo y cargado de
emoción: «después» nada es como «antes».
El gurú tántrico es al mismo tiempo un instructor, un maestro, un depositario de la tradición y un
guía que disipa las dudas, que transmite una enseñanza y técnicas, que dirige la práctica. El
discípulo muy frecuentemente —pero no necesariamente— se ha preparado durante largo tiempo
para este encuentro gracias a la práctica de técnicas yóguico-tántricas, bajo la dirección de diversos
instructores.
La reciprocidad de su relación produce una catálisis psíquica. Lo que ni uno ni otro podría
realizar aislado, separado, se produce en su presencia recíproca. En ningún caso se trata de una
relación de subordinación, ni siquiera la que existe entre un maestro que sabe, enseña, domina, y un
alumno aplicado, sumiso. El gurú no explota jamás a sus discípulos; la explotación es una
característica de los pseudogurus. Esta relación tampoco va en un sentido único, dando uno,
recibiendo el otro. El gurú recibe al menos tanto como da, hasta el punto que a veces es difícil
distinguir cuál de los dos es el gurú, porque serio no tiene nada que ver con el sexo, la competencia,
la edad o los años de práctica.
Esta relación depende de una condición esencial: practicar juntos, y su relación guruchela se les
revela frecuentemente por el hecho de que desde las primeras prácticas se desencadenan reacciones
espectaculares, por ejemplo un despertar de energías nuevas (kundalinī). En Shakti esto puede ser
lo que a falta de un término más adecuado se denominaría «orgasmo». Por la magia de esta catálisis
recíproca, en poco tiempo pueden alcanzarse niveles de experiencia y estados de conciencia a los
cuales otros intentan acceder en vano, incluso al precio de una larga y rigurosa as-cesis. Además, su
relación es definitiva: no existe un «divorcio».
La relación guru-chela implica con mucha frecuencia, si son del sexo opuesto, relaciones
sexuales concretas, de una intensidad extraordinaria comparada con las experiencias ordinarias.
Frecuentemente también viven separados y sólo pueden encontrarse físicamente en raras ocasiones.
Mientras tanto cada uno prosigue independientemente una vida sexual rica con su compañero
habitual, tántrico o no, sin que se sientan celos. La relación guru-chela, lejos de destruir una pareja
eventual, puede por el contrario enriquecerla y fortalecerla. ¿Paradójico? ¿Inadmisible? Según
nuestros conceptos tal vez; pero, ¿hasta dónde son válidos? ¿Son absolutos y universales?
Cualquiera que sea la respuesta, nadie está obligado a compartir esta visión de las cosas.
Todo lo que caracteriza la relación amorosa habitual (posesividad, celos, etc.) no existe entre
ellos, y forman una entidad que se parece mucho a la relación entre gemelos. Y creo que lo que
hace que esa relación sea indisoluble es ese «gemelismo» espiritual. Incluso los largos períodos de
separación física carecen de tristeza. Su relación trasciende el tiempo y el espacio. En su
meditación cotidiana, se unen en el plano sutil, pero incluso sin meditación y sin tomar conciencia
de ello, sus psiquismos permanecen en contacto constante, tal vez incluso más allá de la muerte.
¿Quién sabe?
Este encuentro es excepcional, pero existe. A veces gurú y chela viven en la proximidad durante
muchos años, la evolución de uno resonando sobre la del otro, gracias a la misteriosa catálisis a que
me he referido antes.
Todo lo que precede implica que el gurú tántrico no tiene y no puede tener sino pocos chelas; su
relación con cada uno de ellos será muy diferente. En consecuencia, el gurú tántrico no tiene ni un
gran ashram ni una cohorte de discípulos. Con frecuencia hasta es desconocido como gurú. A
veces, numerosos adeptos lo siguen, lo escuchan, pero entre ellos hay pocos chelas.
La conclusión es simple y, aparentemente, poco alentadora: pocos de los que buscan tienen la
posibilidad de encontrar un gurú, perdón, su gurú, no sólo en Occidente sino en la India. Entonces,
¿no tienen esperanzas? El buscador sincero encuentra siempre bastantes indicaciones y ayuda para
poder seguir su vía con éxito. Un gurú es una ayuda preciosa, irreemplazable, pero para el que tiene