Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

Representación de la pose en X que decora un vaso prehistórico descubierto en Daimabad.
A pesar de su extrema estilización, el dibujo es explícito. Es interesante —y revelador—
observar, por un lado, que las representaciones coitales prehistóricas son escasas, y por otro, que se
trata de una postura insólita, hasta el punto que está ausente de las esculturas eróticas de los templos
hindúes desde Khajuraho hasta Konarak, tan prolijos en este terreno. Está ausente también de las
miniaturas eróticas indias, así como del Kama Sutra y otros Kokka Shastra, que no carecen sin
embargo de imaginación. ¿Por qué esta ausencia? ¿Porque es poco excitante? Lo ignoro. En
Occidente también es inusitada, incluso desconocida.
Por el contrario, reaparece en otra zona tántrica, el Nepal, en una pintura del siglo XVIII,
reproducida en el Tantra Āsana de Ajit Mookerjee, p. 112.
El tantra la aprecia sobre todo porque permite un contacto prolongado, una relajación total, lo
cual favorece los largos intercambios «pránicos», magnéticos, en el nivel de los sexos. Si el amor
profano la descuida, es sin duda a causa de la débil penetración del lingam, hasta el punto que una
erección potente sería incluso molesta. Para la Vía del Valle es más bien una ventaja, porque el
contacto íntimo subsiste a pesar de una erección débil, incluso sin ninguna erección en absoluto.
Los movimientos coitales son limitados, ciertamente, pero posibles.
Aparentemente poco erótica, permite sin embargo vivir plenamente la experiencia tántrica y no
impide ni el goce ni el orgasmo, especialmente por lo que respecta a Shakti.
La toma de posición es muy sencilla.-A menudo el contacto se establece y se experimenta
primero, durante un tiempo más o menos largo, en la posición a horcajadas, Sukhāsana. Partiendo
de ella, basta con inclinarse hacia atrás y estirar las piernas para encontrarse los dos de espaldas, en
la posición en X.
Variante: en lugar de acostarse con la espalda plana, lo cual pone los cuerpos literalmente en
oposición, con la ayuda de cojines se gradúa la inclinación del tronco, por ejemplo a 45°. Así, se
conservan todas las ventajas de la āsana, pero el contacto es más íntimo, más profundo, y una
erección bien formada no molesta.
Esta postura de maithuna muestra en qué medida el tantrismo hunde sus raíces en la prehistoria
india, y es conmovedor, practicándola hoy, evocar a esas parejas de otras edades.
El carácter ritual, iniciático, de esta postura se revela en otra tradición más cercana a Occidente.
Testigo, el mándala esotérico reproducido a continuación, sin tener en cuenta el cuadrado mágico
«ROTAS», legible en todos los sentidos. Dicho sea de paso, este cuadrado, de base cabalística, se
encuentra en una medalla descubierta en Pompeya, en una iglesia italiana, en una Biblia latina del
año 822, en un manuscrito griego y en el muro de un castillo de Charente, ambos del siglo XII.
¡Cuatro siglos más tarde reaparece en una moneda austríaca! ¡Curioso!