Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

En lo que concierne al cerebro, para el físico, las neuronas están formadas por moléculas
materiales, ellas mismas constituidas por átomos, a su vez hechos de partículas subatómicas. ¡Hasta
aquí no hay angustia metafísica! Muy bien, pero mi cerebro, como toda materia, es sobre todo
vacío. Retomo una idea ya expresada en este libro: según nuestra física, si yo prensara la materia
hasta suprimir los vacíos que hay entre los átomos, por tanto si los núcleos y los electrones se
tocaran, la Tierra tendría el tamaño de un dedal. Qué decir entonces del cerebro: compactado, no
tendría ni el tamaño de una mota de polvo. Dicho de otra forma, mi cerebro es sobre todo vacío
dinámico, un campo de fuerzas, parsimoniosamente constelado de granos de energía infinitesimales,
las partículas atómicas. Científicamente, mi «cerebro - campo de fuerzas», al contrario de la
estructura cerrada y compacta que mis sentidos me presentan, es una nube de energía en perpetua
relación de intercambio con su medio, ¡pero sobre todo de vacío que piensa!
Una pregunta molesta. Imaginemos que me convierto en un microscópico liliputiense hasta el
punto de poder instalarme en el centro mismo de semejante «cerebro - campo de fuerzas», y que
observo el interior de esa nube de energía pensante; en ninguna parte vería las imágenes que
aparecen en la mente de su propietario. Estas imágenes, que constituyen el único contenido de la
conciencia de vigilia o del sueño, nadie sabe ni dónde ni cómo nacen. Para el tantra es simple, eso
sucede en la mente, en el campo de fuerzas sutil que engloba el conjunto del cerebro desbordando
sus límites, igual que el campo magnético desborda al imán.
Más allá del individuo, el tantra traslada ese pensamiento al conjunto del universo, que con sus
miles de millones de galaxias forma, él también, un campo de fuerzas sobre todo formado por vacío
(la inmensidad inimaginable de los espacios interestelares). Para el tantra, «algo» piensa con ayuda
de las estrellas, así como yo pienso con ayuda de mis átomos. Volvemos a encontrar así al universo
viviente y consciente.
Para Pascal, sólo el hombre es una «caña pensante», la más débil de la naturaleza. Para el tantra,
por el contrario, el universo mismo es consciente con el mismo derecho que cada individuo y que
cada una de sus células. De lo cósmico a lo infra-atómico, el psiquismo universal se estratifica en
una infinidad de subniveles de conciencia o de planos de conciencia, autónomos, distintos y sin
embargo interdependientes.
La estructura psíquica corresponde así a la estructura de la materia-energía, de la que es
inseparable. La materia-energía de Einstein es una desde el grano de arena (o desde la más ínfima
partícula) hasta la galaxia, el conjunto de galaxias y el universo en su conjunto. Y cada individuo en
sí mismo está compuesto por una infinidad de planos de conciencia, que van de lo celular a lo
global, y más allá.
Contemplar un cerebro pensante en actividad es tan extraordinario como contemplar el cielo
estrellado pensando que «algo» —¿alguien?— piensa con esas miríadas de estrellas: entre lo
individual y lo universal sólo existe una cuestión de escala.
Todo eso se deriva de ese concepto fundamental del esoterismo tántrico, incansablemente hallado
y repetido, según el cual el universo es viviente y pensante en todos los niveles, y el psiquismo es
una de sus dimensiones, cuya supresión lo aniquilaría, lo mismo que borrar la altura de un objeto lo
suprimiría. Esta idea de un universo inteligente y consciente se ha abierto camino hasta en
Occidente: léase la obra del astrónomo, físico y genetista inglés Fred Hoyle, cuyo título por sí solo
ya es todo un programa: The Intelligent Universe.
Fred Hoyle se separa en esta obra del concepto clásico occidental según el cual la conciencia y el
pensamiento sólo pueden nacer en una estructura (evidentemente el cerebro) que ha alcanzado un
determinado estadio de complejidad, concepto que hace que en Occidente se rechace la idea, sin
embargo fundamental, de que cada célula es viviente y por lo tanto consciente. El razonamiento
clásico corriente es: una célula no tiene cerebro, no tiene sistema nervioso, por lo tanto no tiene
conciencia organizada. ¡Ese por lo tanto está de más!
De lo uno a lo múltiple