Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

fragma abriendo el tórax y contrae el bajo vientre. El tantra, por su parte, aconseja uddyana
bandha, la retracción abdominal, que corresponde grosso modo a las prescripciones del tao, salvo
que los pulmones están vacíos. ¡Para el tao, el hombre no debería expulsar su king (esperma) antes
de 5.000 golpes! Jolan Chang, en su Tao de l'art d'aimer, señala que con el tiempo la retirada se
hace cada vez menos necesaria y que se termina por no recurrir a ella sino muy raramente.
En la China antigua, justo antes de la eyaculación, se apretaba fuertemente con los dedos gordo e
índice de la mano izquierda, durante tres o cuatro segundos, la zona entre el escroto y el ano (el
bulbo), siempre con una profunda inspiración. Este procedimiento puede impedir la eyaculación,
pero si a pesar de todo se produce, el esperma no sale del lingam, sino que vuelve hacia el interior.
¿A dónde va? Fisiológicamente sólo puede ir a la vejiga y será evacuado con la primera micción,
pues parece imposible que pueda regresar al sitio de donde viene, es decir, a la próstata.
A diferencia del taoísta, cuando el tántrico no ha podido inhibir la eyaculación, acepta que se
produzca en el yoni. Lo único que lamenta es que interrumpa la meditación entre dos antes de su
término y que apague el deseo... por un tiempo más o menos largo.
Eyaculación precoz
Para evitar la eyaculación precoz, Shakti cabalga sobre Shiva, que está acostado de espalda;
luego, con ayuda de los dedos, aparta los labios de su vulva, que aplica contra el asta del lingam, sin
tocar el glande, creando así un simple contacto genital sin introducción. Mientras Shiva se relaja
(sobre todo el vientre y las nalgas) y respira profundamente, Shakti, con discretos movimientos de
vaivén, hace deslizar delicadamente su vulva (clítoris incluido) a lo largo del lingam, a veces hasta
llegar al orgasmo. Si la «prueba» es demasiado intensa para Shiva, sin cambiar de posición, ella se
inmoviliza de cinco a diez minutos —¡una deliciosa eternidad!— para que el riesgo de
contracciones vaginales reflejas se atenúe.
Viene entonces el instante, tan deseado, de la unión. En el coito ordinario, el hombre «le hace cosas»
a la mujer: es él quien penetra. En maithuna, es Shakti quien absorbe el lingam, sin prisas. Al
principio sólo el glande es aspirado por el yoni, apretado entre los músculos de la entrada de la
vagina. Con los sentidos despiertos, los amantes, inmóviles, permanecen atentos a lo que pasa entre
ellos. Nada de caricias, nada que pueda exacerbar la tensión sexual: se abren a la fusión íntima
amorosa. Nada de vaivén, nada de progresión del lingam hacia el interior: sólo el lenguaje secreto
de las contracciones íntimas está permitido.
Cerca del punto límite, pueden recurrir a los procedimientos de control descrito anteriormente,
sobre todo a la relajación del cremáster. Una vez que la tensión erótica se ha establecido, los
movimientos rítmicos, armoniosos como una danza, pueden recomenzar. Shakti permanece atenta a
sus propias reacciones para no dejar que se instalen los amplios movimientos instintivos de la
pelvis, dirigidos por el polo genital. Ella puede —¡y debería!— llegar al orgasmo sólo con
movimientos imperceptibles, a su ritmo.
En una unión ordinaria, los golpes de cintura se suceden, se amplifican, se aceleran; en cada
entrada, los pubis se encuentran para apartarse a cada retirada. El resultado fatal es bien conocido:
salvo excepciones, después de dos o tres docenas de golpes largos y profundos, el esperma surge,
«vaciando» al hombre y dejando a la mujer insatisfecha.
Como el buen caballero acompaña el trote de su montura, sin golpear contra la silla, igualmente,
con gracia y elasticidad, Shiva acompaña el ritmo de Shakti, en sus matices y variaciones sutiles,
conservando el contacto pubis contra pubis para reducir los movimientos relativos yoni-lingam y,
al mismo tiempo, el riesgo de «correrse».
Los acharyas tántricos aconsejan la penetración por tramos: después de haber aspirado el glande,
Shakti absorbe el lingam en un tercio de su longitud, luego en dos tercios y después todo, repitiendo
en cada nivel el proceso descrito anteriormente. O bien aconsejan cambiar de posición después de la