Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

conjunto se escribe entonces con frecuencia Soham, que se traduce por «Yo soy Él», traducción
sujeta a las mismas reservas que la anterior.
El «āham» así repetido en silencio produce una profunda interiorización, tranquiliza la mente y
puede constituir por sí mismo una meditación. Maharishi Mahesh ha explotado el japa después de
rebautizarlo como «Meditación Trascendental», lo cual es una genial tautología: en efecto, ¿qué
sería exactamente la meditación no-trascendental?
Haber rebautizado el japa (repetición continua de un mantra cualquiera) como Meditación
Trascendental es genial, porque si a uno le proponen hacer japa, contestará: «¡Uf!». ¡Y si además es
gratuito, doble Uf! Las personas son así: si se les aconseja que corran para mejorar la salud, se tiene
poco éxito; pero si se les dice que hagan jogging, ¡todos galopan encantados! Del mismo modo
Meditación Trascendental, queda más serio que/'apa, sobre todo si es caro. Y todavía mejor si uno
dice que es un mantra personal, top secret, sin pensar que ese famoso «secreto» permitiría distribuir
lo mismo a todo el mundo...
Cuando la Meditación Trascendental, cuyo marketing es notable, exhibe encefalogramas que
«prueban» sus efectos sobre el cerebro, no miente, pero: a) eso se sabe desde hace miles de años, b)
no es una exclusiva de la Meditación Trascendental, y c) se produce con cualquier mantra repetido
durante mucho tiempo, en estado de relajación. Pero a los que hacen Meditación Trascendental les
digo que continúen.
Es verdad que en la India, en la iniciación, el gurú da al discípulo su mantra personal y secreto y,
aunque no haya ningún testigo, se lo murmura al oído; luego el recién iniciado lo repite en voz baja,
respetando la entonación exacta. Se trata entonces verdaderamente de un mantra personal. Y en ese
sentido hay que recordar que gurú y discípulo, aunque no se vean a menudo, tienen una relación
muy especial e íntima: son mucho más que amigos, incluso más que hermanos, y esta relación
madura con el correr de los años. Así el gurú conoce muy bien a su discípulo y sabe evaluar sus
posibilidades de evolución. Medita entonces largamente hasta que surja el mantra personal que
desencadenará los ecos deseados en el psiquismo del adepto, al que además ha iniciado durante mucho
tiempo en otras técnicas del tantra o del yoga. También por definición el gurú posee a fondo el
mantravidya, que tampoco se adquiere de la noche a la mañana. Entonces se puede verdaderamente
hablar de un mantra personal, incomunicable, que es rarísimo, incluso en la India.
Por otra parte, he dicho más arriba que, según la tradición, el mantra debe ser viviente, por tanto
recibido directamente de un iniciado, lo que contradice mi posición actual, puesto que pretendo
transmitirlo al lector mediante la letra impresa. Es verdad, pero con los mantras pasa como con los
diplomas: el primer pergamino fue entregado por un no diplomado, e igualmente el mantra original
evidentemente no fue recibido sino descubierto. Entonces redescubrir los mantras clave, que son
sencillos, es perfectamente posible con mis indicaciones, si se busca un poco, y además no hay
riesgos aunque la emisión no sea totalmente exacta.
Aclarado esto, volvamos al mantra asociado a la respiración y especialmente a la detención de la
respiración. ¿De qué se trata? Es esto: se comprueba, hacia el fin de un «ōm» pleno y sonoro, a
medida que los pulmones se vacian, que la banda abdominal se contrae poco a poco. Al final de la
espiración palpita y los esfínteres anales se contraen, produciéndose un mula bandha espontáneo.
Entonces, cuando los pulmones están totalmente vacíos, hay dos opciones: cerrar la boca y
reinspirar inmediatamente por la nariz, o retener la respiración (kumbhaka).
Retención de la respiración
Decido, pues, retener mi respiración y, durante la retención, el «ng» (imaginado) continúa
resonando en mi mente; entonces el poder del mantra se desarrolla plenamente en todos los planos:
corporal, mental y espiritual.
¿Cuánto dura esta retención? No se puede adelantar ninguna cifra: una persona aguantará