Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

»Si su mujer es gruñona, debe usted reconsiderar la situación, pues la causa puede que no esté
simplemente en ella, puede estar en usted. Cuando las mujeres no llegan al orgasmo, se vuelven
anti-sexo y no están disponibles para la sexualidad, ¿Por qué habrían de estar dispuestas si jamás
experimentan la felicidad profunda? "Después" tienen la sensación de haber sido utilizadas.
»La casi totalidad de las mujeres no alcanzan jamás ese punto culminante, esa convulsión del
cuerpo durante la cual cada fibra de su ser vibra, cada célula se hace viviente. Y no lo alcanzan a
causa de la actitud antisexual de la sociedad. Su mente se vuelve contestataria y la mujer así
reprimida se vuelve frígida».
Para completar el cuadro cito esta frase terrible, tomada del informe Hite: «Sí, las mujeres deben
con frecuencia aprender a gozar a pesar de sus compañeros, y no gracias a ellos» (pág. 275).
En general se admite que el problema del orgasmo existe, pero sólo en la mujer: el hombre
eyacula, por tanto tiene un orgasmo. Ese «por tanto» está de más.
La eyaculación es una cosa y el orgasmo otra totalmente distinta. Si bien algunos sexólogos
modernos lo saben, el público lo ignora y el hombre «normal» desorbita los ojos cuando le dicen
que al menos el 90 % de los hombres desconoce el orgasmo. Como la eyaculación y los pocos
segundos que la preceden son el punto culminante de su experiencia sexual, el hombre está
convencido de que el orgasmo masculino es eso. Al contrario, el tantra sabe desde hace milenios
que es precisamente la eyaculación lo que aparta al hombre del orgasmo verdadero, del éxtasis
sexual que lleva a los niveles de conciencia superiores, cósmicos. La eyaculación para en seco la
experiencia, tanto para él como para ella. Digámoslo claramente: si el 90 % de las mujeres no
experimentan el orgasmo es porque el 85 % de los hombres son eyaculadores precoces...
Definición: un eyaculador precoz es un hombre incapaz de retrasar la eyaculación al menos hasta
que su mujer esté colmada, después de uno o varios orgasmos. El solo hecho de retrasar la
eyaculación no implica sin embargo que llegue al verdadero orgasmo, aunque su experiencia sexual
sea intensa y satisfactoria, pero ya es un progreso.
La eyaculación corta en seco la ascensión hacia el orgasmo masculino y mata el deseo, ese
magnetismo encantado que, en la pareja, debería ser una música ambiental permanente, incluso
fuera de los contactos sexuales concretos. Con la destumescencia del lingam, ese magnetismo y el
hechizo de la unión Shiva-Shakti se desvanecen: la pareja se separa para reencontrarse en la
vulgaridad de lo cotidiano, lo que es más que lamentable.
El tantra promete al hombre una potencia sexual ilimitada, erecciones tan prolongadas como su
compañera y él mismo lo deseen, la capacidad de tener dos o tres contactos sexuales diarios —¡o
más, según el tao—, sin cesar jamás de desear a su Shakti. Este programa lo seduce... al igual que a
su compañera, pero ante el precio —renunciar a la eyaculación— la sonrisa se borra y la cara se
alarga.
En efecto, el guión clásico (besos, caricias más o menos sabias, penetración, vaivén, eyaculación
y destumescencia) nos parece natural, intocable e ineluctable, y el reflejo eyaculatorio venido del
fondo de las edades es tenaz. El impulso sexual se arraiga en la irresistible pulsión de la especie,
que quiere sobrevivir, por tanto procrear, por tanto eyacular. Este comportamiento, implantado en
nuestros genes, se ve reforzado por nuestra educación. Para el tantra, salvo evidentemente cuando
se trata de procrear, la eyaculación es superflua. Sin embargo, se comprenden las reticencias del
varón a quien se le propone dejar ese condicionamiento y evitar la eyaculación, proclamada
aguafiestas. Ahora bien, desde el punto de vista de la vida en pareja, incluso sin apuntar a la
espiritualización del sexo buscada por el tantra, el asunto vale la pena.
El tao, que es una especie de tantra chino, comparte ese punto de vista: Jolang Chang en su Tao
de l'Art d'aimer escribe:
«Los antiguos taoístas enseñaban que el orgasmo masculino y la eyaculación no era una única y
misma cosa. Eyaculaciones más espaciadas no significaban en ningún caso que un hombre fuese