Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth
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Asaf Jah, aventurero turcomano cru<strong>el</strong> y astuto se convirtió, a punta <strong>de</strong> espada, en <strong>el</strong> primer nizam <strong>de</strong><br />
Hy<strong>de</strong>rabad, en Andhra Pra<strong>de</strong>sh, provincia agrícola, hindú en un 80%. Ahora bien, en la proximidad<br />
se levanta <strong>el</strong> fuerte <strong>de</strong> Golconda, con las célebres minas <strong>de</strong> diamante <strong>de</strong> don<strong>de</strong> fue extraído <strong>el</strong><br />
legendario Koh-I-Noor, cuyo nombre significa Montaña <strong>de</strong> Luz. Con sus 765 quilates iniciales,<br />
sufrió, con <strong>el</strong> correr <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s años, «curas <strong>de</strong> ad<strong>el</strong>gazamiento» sucesivas que <strong>lo</strong> redujeron a »só<strong>lo</strong>» 106<br />
quilates cuando fue ofrecido a la reina Victoria.<br />
Para enriquecerse sin medida, <strong>lo</strong>s nizams exp<strong>lo</strong>taron, como siempre sin piedad y sin escrúpu<strong>lo</strong>s,<br />
la mano <strong>de</strong> obra servil <strong>lo</strong>cal. En <strong>el</strong> sig<strong>lo</strong> XVII, Jean-Baptiste Tavernier, un aventurero francés a la<br />
par que joyero, informaba <strong>de</strong> que 60.000 mineros, hombres y mujeres, <strong>de</strong>snutridos, trabajaban en<br />
las peores condiciones en las minas <strong>de</strong> Golconda, que habían producido doce mil<strong>lo</strong>nes (!) <strong>de</strong><br />
quilates <strong>de</strong> diamante <strong>de</strong> calidad superior en <strong>el</strong> mercado mundial. Mientras su pueb<strong>lo</strong> se arrastraba en<br />
la miseria, <strong>el</strong> nizam llenaba sus cajas fuertes con diamantes <strong>de</strong> la mejor agua, y se convertía en <strong>el</strong><br />
hombre más rico d<strong>el</strong> mundo. Se comportaba exactamente igual que sus pre<strong>de</strong>cesores, <strong>lo</strong>s maharajás,<br />
cuyo puño <strong>de</strong> hierro caía con fuerza sobre <strong>lo</strong>s sudras y <strong>lo</strong>s intocables.<br />
Aunque exp<strong>lo</strong>taba <strong>de</strong>spiadadamente a sus subditos, que veían en él a un semidiós, <strong>el</strong> nizam era<br />
sin embargo un perfecto gentleman, educado a la inglesa, que recibía suntuosamente a <strong>lo</strong>s gran<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> este mundo en su palacio <strong>de</strong> Falaknuma en Hy<strong>de</strong>rabad, cuyo lujo <strong>de</strong>safiaba toda imaginación.<br />
¿Quién se sorpren<strong>de</strong>ría <strong>de</strong> que <strong>el</strong> sexto nizam fuera apasionado <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s diamantes? Sin embargo,<br />
incluso un nizam tiene que <strong>de</strong>jar un día esta vida y abandonar sus queridos diamantes. En <strong>el</strong> otro<br />
mundo, seguramente <strong>de</strong>be echar <strong>de</strong> menos su fantástico brillante <strong>de</strong> 162 quilates que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> sus<br />
funerales se buscó en vano. Adivine <strong>el</strong> lector dón<strong>de</strong>, años más tar<strong>de</strong>, su hijo <strong>lo</strong> encontró<br />
fortuitamente: envu<strong>el</strong>to en un trozo <strong>de</strong> t<strong>el</strong>a manchado <strong>de</strong> tinta. ¡Metido en <strong>el</strong> extremo... <strong>de</strong> una<br />
pantufla <strong>de</strong> su padre! engastado en un pie <strong>de</strong> oro, macizo evi<strong>de</strong>ntemente, fue <strong>de</strong>dicado al uso al que<br />
estaba verda<strong>de</strong>ramente <strong>de</strong>stinado: servir <strong>de</strong> pisapap<strong>el</strong>es. Convertido en dinero, ese pisapap<strong>el</strong>es hubiera<br />
podido alimentar <strong>de</strong>cenas <strong>de</strong> al<strong>de</strong>as indias durante <strong>de</strong>cenas <strong>de</strong> años.<br />
Después <strong>de</strong> la In<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia, <strong>lo</strong>s últimas maharajás vieron consumirse sus fortunas bajo <strong>el</strong> efecto<br />
combinado <strong>de</strong> dos fuerzas adversas, incapturables pero concretas, contra las que eran impotentes:<br />
<strong>lo</strong>s impuestos y la burocracia. Sin duda lamentaron que las leyes <strong>de</strong> Manú (VII, 129,130) no les<br />
fueran aplicadas: «Así como la sanguiju<strong>el</strong>a (sic), <strong>el</strong> ternero y la abeja toman poco a poco su<br />
alimento, así <strong>el</strong> rey recaudará impuestos mo<strong>de</strong>rados en su dominio. Tomará una quincuagésima<br />
parte d<strong>el</strong> ganado y d<strong>el</strong> oro, así como la octava, la sexta y la doceava parte <strong>de</strong> las cosechas» (nota:<br />
por supuesto esto só<strong>lo</strong> se refería a <strong>lo</strong>s subditos arios). Entonces, en lugar <strong>de</strong> que <strong>el</strong> Estado les tome<br />
d<strong>el</strong> 2 al 15%, es <strong>lo</strong> que les <strong>de</strong>ja: la India apren<strong>de</strong> rápido...<br />
Sin embargo, <strong>el</strong> empobrecimiento (r<strong>el</strong>ativo por <strong>lo</strong> <strong>de</strong>más) <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s señores no ha enriquecido a las<br />
masas <strong>de</strong>sfavorecidas... Los maharajás se <strong>de</strong>dican ahora, por ejemp<strong>lo</strong>, a la industria o a <strong>lo</strong>s<br />
negocios, y más <strong>de</strong> un palacio se ha convertido en un hot<strong>el</strong> <strong>de</strong> lujo para turistas occi<strong>de</strong>ntales, o en<br />
un museo.<br />
A este respecto, y anecdóticamente, en uno <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s palacios d<strong>el</strong> maharajá <strong>de</strong> Jaipur, convertido en<br />
museo, <strong>el</strong> guía nos había prometido que nos mostraría <strong>el</strong> dormitorio d<strong>el</strong> maharajá. Asociando<br />
mentalmente la India fabu<strong>lo</strong>sa con <strong>lo</strong>s maharajás y <strong>el</strong> Kamasutra, me imaginaba un lugar <strong>de</strong> todas<br />
las d<strong>el</strong>icias, con todos <strong>lo</strong>s lujos, con una profusión <strong>de</strong> cojines <strong>de</strong> seda, como en las nov<strong>el</strong>as o en las<br />
p<strong>el</strong>ículas.<br />
Llegados al extremo <strong>de</strong> un corredor sombrío, <strong>el</strong> guía nos abrió la puerta, bastante estrecha, d<strong>el</strong><br />
dormitorio real. Éramos tres <strong>lo</strong>s visitantes a quienes <strong>el</strong> guía hizo pasar a la habitación oscura. Cerró<br />
la puerta y henos allí, en <strong>el</strong> negro absoluto, en medio d<strong>el</strong> dormitorio. Entonces <strong>el</strong> guía encendió una<br />
v<strong>el</strong>a y, sorpresa total, nos encontramos bajo <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o titilante <strong>de</strong> miles <strong>de</strong> estr<strong>el</strong>las. Cuando, dos<br />
minutos más tar<strong>de</strong>, conectó la única bombilla <strong>el</strong>éctrica suspendida en la bóveda, vimos que la<br />
habitación, muy pequeña, era una cúpula <strong>de</strong> 3 m <strong>de</strong> diámetro, «tapizada» en toda su superficie por<br />
centenares <strong>de</strong> espejos convexos <strong>de</strong> la forma y <strong>el</strong> tamaño <strong>de</strong> un cuenco y tocándose. Entonces la