Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

Cada ser viviente es así un proceso, englobado en otro, más amplio, y así sucesivamente hasta el
cosmos. ¿No nos encontramos con el universo-reloj de Descartes? Ni del todo ni en absoluto. Cada
individuo-proceso encierra su propio dinamismo evolutivo, no es un engranaje en un mecanismo y
eso lo cambia todo.
¡El universo es algo viviente y consciente!
Esta visión del tiempo-fuera-del-tiempo se aplica también al maithuna tántrico, la unión sexual
ritual, que deja de ser profana por la toma de conciencia de que la creación se perpetúa aquí y ahora.
El maithuna reproduce en tiempo real el primer acoplamiento humano, él mismo réplica del acto
creador último donde el principio femenino cósmico (Shakti), unido a su homólogo masculino
(Shiva), suscita el universo y lo engendra permanentemente. Así, el maithuna reproduce
concretamente, en tiempo sagrado, por tanto real, el acto creador original situado no en un pasado
inexistente, sino en lo inmediato, que es lo único que existe.
Desde que realizo, en el sentido más amplio del término, 3 que estoy englobado en y llevado por el
proceso «humanidad», inmediatamente estoy libre del tiempo de los relojes en primer lugar, y del
tiempo a secas a continuación. Esta experiencia liberadora disuelve toda tensión interior, aporta
seguridad y serenidad. Percibo también que la desaparición de mi ego no altera el proceso del que
soy parte y que proseguirá indefinidamente: la calma de una ola no altera el océano, pues la ola es
océano.
Así, el ritual tántrico traslada la conciencia del adepto a otro plano de existencia donde capta y
vive concretamente estas verdades últimas. Accede entonces a lo divino, al tiempo sagrado que
suprime a la vez el tiempo cíclico y el tiempo lineal.
Es verdaderamente una experiencia liberadora, aunque no traducible en palabras, acceder al
tiempo sagrado que suprime el tiempo profano, el que roe nuestra vida. Entonces ya nada nos
presiona verdaderamente en la vida, e incluso si es preciso apresurarse, será sin angustia, sin estrés.
Que algo se haga hoy, o dentro de diez años, o no se haga, ¿es verdaderamente importante? Como
parte del proceso, no, nada puede sucederme.
El acceso al proceso, al tiempo sagrado, más allá del tiempo cíclico, no implica tirar el reloj a la
basura: yo conservo el mío. Me dice además que es tarde y que es hora de ir a dormir. Mañana, el
Sol saldrá de nuevo, aunque esté oculto por las nubes. No he tirado mi agenda: mañana también
tengo citas. Pero lo relativizo. Ya no me dejo atrapar por el juego.
Tiempo lineal, tiempo cíclico, tiempo sagrado. Repito, tomar conciencia de que soy un proceso
continuo, que no ha comenzado con la concepción y que no terminará con la muerte del yo,
estructura utilitaria, me permite superar mi ego. Si, en un relámpago psíquico, percibo el universo
mismo en tanto proceso continuo —y del que formo parte— en estado de emergencia perpetua, el
tiempo se borra, sea cíclico o lineal. Entro así en lo intemporal. Por esta experiencia exultante, todo
se vuelve simple, luminoso, y yo me siento liberado. El reloj no corroe ya mi vida a cada segundo
que pasa...
El Overmind
En el tantra, la noción de overmind es esencial y, aunque soy alérgico a los superlativos, me
gustaría encontrar uno para, calificar el overmind: ni «vertiginosa» ni «fantástica» me convencen. A
propósito, ¿por qué una palabra inglesa? ¿Es tan pobre el francés? Lamentablemente, en el opulento
vocabulario francés no encuentro ningún término que exprese la idea incluida en «overmind», ni
siquiera «supramente», que sin embargo se le acerca. «Supramente» implica, es verdad, la idea de
una mente más allá de la mente ordinaria, pero es un significado insuficiente. «Over», además de
3 En francés *reáliser» es «darse cuenta de» v también «hacer» (N. de la T.)