Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

comentarios rabínicos dan a entender que el mismo Adán fue concebido como andrógino. El
"nacimiento de Eva" sólo habría sido, en definitiva, la escisión del andrógino primordial en dos
seres, macho y hembra. "Adán y Eva estaban de espaldas, unidos por los hombros; entonces Dios
los separó con un golpe de hacha o cortándolos en dos." Otros son de la opinión de que el primer
hombre (Adán) era hombre del lado derecho y mujer del lado izquierdo, pero que Dios lo dividió en
dos mitades.» (Bereshit rabba. I, 1, fol. 6, col. 2, etc.)
Todo esto es evidentemente simbólico y se lo encuentra, además de en el viejo mito del
andrógino —Ardhanarī en el tantra—, en la etimología latina de la palabra sexo, derivado de sectus,
seccionar. Así el lado izquierdo es femenino y el lado derecho masculino.
Habría que establecer también un paralelo entre los sefirots del Zohar y las energías sutiles del
tantra, pero eso nos llevaría mucho más allá del marco, forzosamente limitado, de este libro.
No es necesario decir —pero es mejor decirlo— que no se trata, al citar lo anterior, de
«recuperar» la Cabala para incluirla en el tantra, sino más bien de demostrar que el judaísmo,
aunque patriarcal en apariencia, lo es mucho menos cuando se echa una ojeada a su tradición
esotérica oral, transmitida probablemente desde hace miles de años.
El esoterismo judío converge así con el tantra y la filosofía india del samkhya en la constitución
del ser humano, hecho de un alma y varías «envolturas» (que es la traducción exacta del sánscrito
koshas), y de cuatro «vientos» que le dan su forma. En el tantra, como en el esoterismo judío, esos
«vientos» son las fuerzas sutiles (vayu en sánscrito) que reúnen y animan el cuerpo denso, formado
por los mismos cuatro elementos que en el tantra: la tierra, el agua, el aire y el fuego. Es verdad que
el tantra y el samkhya añaden ākasha (el «vacío dinámico»), pero esto no es desconocido para el
esoterismo judío, que dice: «Así, por un misterio de los más secretos, el Infinito golpeó, con el
sonido del Verbo, el vacío...», donde también se encuentra el Sonido de los orígenes.
Otro elemento no ario en la India y que se encuentra en el esoterismo judío es la reencarnación,
actualmente tema de moda en los Estados Unidos. Cito otra vez a Jean de Pauly: «Pues Judá, como
las otras tribus, conoció ese misterio: sabía que, cuando el alma no ha cumplido su misión en la
Tierra, es desarraigada y trasplantada de nuevo a la tierra, así como está escrito: "Y el hombre
vuelve a la tierra" {Job, XXXIV, 15). Pero las almas que han cumplido su misión durante su morada
en la Tierra tienen una mejor suerte, pues permanecen cerca del Santo, bendito sea. Tal es el sentido
de las palabras de la Escritura: "Prefiero la suerte de los muertos a la de los hombres que viven
todavía" (Ecc. IV, 2). ¡Feliz es el alma que no está obligada a regresar a este mundo para pagar las
faltas cometidas por el hombre al que animaba!» (I. 187b, 188a).
No es esencial para el adepto occidental del tantra definirse ante la reencarnación, es decir,
aceptarla o rechazarla. Para el tántrico, lo esencial es el instante presente, saberse parte integrante
del proceso que es la emergencia permanente del mundo manifiesto, incluido él mismo.
Reencarnación o no, lo que cuenta, para mí, es hacer lo que conviene, aquí y ahora, vivir lo más
plenamente posible mi condición de ser humano y cumplir mi tarea. En lo que a mí concierne, por el
momento es escribir este libro. ¡Luego veremos!.
Baño de Sol cósmico
Es verdad que muchos aspectos del tantrismo indio son inexportables. Sin embargo cada uno
puede acceder a. su esencia, que no es sinónimo de ritos sexuales extraños o perversos. Si bien el
tantra incluye deliberadamente la energía sexual, muchas prácticas no tienen relación alguna con el
eros. De hecho, el tantrismo es sobre todo la expansión del campo de la conciencia, la toma de
conciencia de los aspectos cósmicos de la vida. Así, toda experiencia, por trivial que sea, puede
llegar a ser tántrica. Ejemplo: el «baño de sol tántrico».
¿Cómo? Es muy sencillo. Mientras que mi vecino no tántrico estirado como yo al sol en la playa,