Tantra-el-Culto-de-lo-Femenino-Andre-Van-Lysebeth

el primer deber es asegurar la integridad, la salud y la felicidad de la república celular en general, de
cada célula en particular. Es lógico que el hatha yoga, que nos da los medios para ellos, provenga
del tantra.
¡Todavía un paso más! Todo lo que está aquí está en otra parte, lo que no está aquí no está en
ninguna parte: una fuerza desconocida, incognoscible para mi pequeño yo, suscita y engendra el
universo permanentemente. Para el tantra, la creación no es un acto único que se produjo de golpe
en el comienzo de los tiempos, sino un proceso permanente (igual que para el cabalista). La
creación actúa aquí y ahora. La energía creadora que suscita el universo está realmente presente en
todo el cosmos, por tanto en mi cuerpo, en mi cerebro, en mis células. Las fuerzas cósmicas que
hacen evolucionar la vida según las circunstancias locales cambiantes están presentes aquí mismo y
yo no soy distinto de ellas. A cada instante de mi vida una fuerza misteriosa crea mi propio cuerpo y
es la misma que crea el universo: es también la Kundalini.
Un paréntesis: por fortuna, el tantra no es una religión; por lo tanto, su visión del mundo no se
opone a las diversas religiones: ¡se puede ser monoteísta y tántrico a la vez! (véase el capítulo
consagrado a los dioses hindúes). Sin embargo, mi religión, si la tengo, adquiere otra dimensión
gracias a la visión tántrica. Si Dios existe, está presente aquí, ¿o que no está aquí, no está en
ninguna parte, y si Él no está aquí, no está en ninguna parte. ¿Puede un creyente concebir que haya
en el universo un agujero del que Dios esté ausente? Así, el creyente tántrico no relega a Dios a
parte alguna del cielo, vive «en» Dios, percibe su presencia aquí y ahora. El tántrico no creyente,
por su parte, adquiere una visión extraordinariamente rica del mundo.
Para Pascal, el hombre, caña pensante, es una mota de polvo íntima, suspendida entre dos
abismos angustiosos, lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño. ¡Es parecido para el
tántrico, salvo que éste se siente vinculado a los dos infinitos, y esto constituye la diferencia!
La visión tántrica hace estallar las fronteras, o mejor dicho las disuelve, pues sólo existen en la
mente. Desde el estricto punto de vista material, salvo para mis sentidos, no hay frontera abrupta
entre los objetos que me rodean. Para el físico, la materia es sobre todo vacío, en el que, de cuando
en cuando, se arremolinan nubes de electrones en torno de un núcleo atómico. ¡Un vacío que, si se
comprimiera la Tierra hasta que se tocaran todos los átomos, cabría, al parecer, en un dedal!
Inconcebible, pero sin embargo real: a cada segundo soy bombardeado por panículas de alta energía
venidas de las profundidades abisales del cosmos, que me atraviesan de lado a lado, sin tocar el
menor núcleo atómico. ¡Soy peor que un colador! Si un hipotético astronauta cabalgara en una de
esas partículas, no observaría ninguna frontera entre yo y mi silla; sólo atravesaría dos nubes de
energía, dos campos de fuerza en contacto uno con el otro.
Pretender que la conciencia es una dimensión del cosmos, presente en todas partes, ¿significa que
el radiador, por ejemplo, es consciente en tanto radiador? ¿Piensa que se aburre, en la habitación
solo? ¿Está o no contento? ¡Sería como mínimo sorprendente! ¿En qué se convierte entonces la
visión tántrica? Veamos. Cuando la física dice que el universo es energía, eso ya es la mitad del
concepto del tantra, para quien cosmos es lo mismo que conciencia y energía asociadas. Desde esta
óptica, toda unidad organizada comporta un nivel de conciencia, incluidos el átomo o el electrón.
Algunos científicos, como Jean Charron, flirtean con esta noción sin aceptarla del todo. Para el
tantra, cada átomo del radiador va aparejado a un campo de conciencia, pero el radiador-objeto,
simple agregado molecular sin unidad orgánica, no tiene conciencia unitaria integradora del todo.
La física moderna frisa con esta unidad conciencia-energía, aun cuando sus leyes, como la de
Boyle-Mariotte, que predice con precisión el comportamiento de un gas, hace pensar que la materia
es una mecánica ciega. En realidad estas leyes no tienen más que una precisión estadística, y sólo
son válidas en presencia de un gran número de átomos: un modesto centímetro cúbico de aire, por
ejemplo, tiene miles de millones. Por el contrario, el comportamiento de una partícula subatómica
aislada es indeterminado, «como si» estuviera guiada por una inteligencia. Suprimimos el «como
si» y llegamos al concepto cosmos-conciencia-energía, simbolizado por la pareja Shiva-Shakti...