Aurora Roja de Pio Baroja - Editorial Aldevara

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Pío Baroja -El cura también es un punto -dijo Rebolledo a Manuel-; se ha llevado las puertas de hierro de la capilla a una posesión suya. Volvieron el juez y el actuario a reconocerlo todo de nuevo, y al caer la tarde se retiraron. Manuel, Ortiz y Rebolledo salieron los últimos. Iba anocheciendo; un aire de tristeza y de ruina llenaba el cementerio; a lo lejos de las hierbas húmedas, de color de esmeralda, brotaban ligeras neblinas. Ortiz se acercó a Manuel. -¿Sabes? -le dijo-, ya le cogimos al Bizco. -¿Sí? ¿Cuándo? -Hará unos meses. No te puedes figurar quién me ayudó a cogerlo. -No. -Un amigo tuyo. -¿Quién? -El Titiritero... aquel viejo. -¿Don Alonso? -Sí. Había entrado en la policía. -¿Y sigue ahí? -No; creo que murió. -¡Pobre! ¿Y el Bizco? -El Bizco tiene para rato. Probablemente le condenarán a muerte. -¿No le han juzgado todavía? -No. Si quieres verle... -¡Yo! ¿Para qué? -Al fin y al cabo ha sido amigo tuyo. -Es verdad. ¿Y cuándo le juzgarán? -Dentro de unos días. En los periódicos lo podrás ver. -Quizá vaya. ¡Adiós! -¡Adiós! Si vas, avísame.
VIII Como cogieron al Bizco y no vino la buena - Nunca viene la buena para los desdichados Don Alonso de Guzmán Calderón y Téllez había encontrado la manera de ganarse la vida en el Cinematógrafo Salomón, por otro nombre, el Cinecromovidaograph. El dueño del Cinecromovidaograph era Salomón, no precisamente el del templo, sino un hombre chiquito y malhumorado, barbudo y de color de cobre, que se llamaba o se hacía llamar así. Este hombre, cuyo hígado debía tener proporciones impropias de un hígado modesto y normal, vivía con su mujer y dos hijas en una barraca de su propiedad, que se armaba y se desarmaba, y para viajar tenía una carreta, una roulotte, tirada por un caballo normando. Salomón podía haber sido feliz; el cinecromo daba mucho dinero; los negocios marchaban bien, y, sin embargo, Salomón era desgraciado. La causa de su desgracia eran las mujeres. Ya su tocayo, el rey sabio, lo había dicho; «La mujer es más amarga que la muerte». ¿Es que la señora de Salomón se había permitido faltar a la fe jurada en el altar a su dueño y señor? Jamás. ¿Es que Salomón trataba de libar la felicidad en el corazón de otras mujeres? Nunca. Salomón era fiel a su consorte, la divina Adela. La divina Adela era fiel a Salomón. Pero la divina Adela tenía un genio irresistible. La divina Adela procedía de una capa social más elevada que su marido. La divina Adela era hija de un pedagogo, de un hombre de esos que enseñan a los chicos la Historia de España y el postulado de Euclides. Ahora bien: de enseñar el postulado de Euclides a enseñar un cinematógrafo, ¡qué abismo! La divina Adela había medido con sus ojos este abismo. A los diez años de casada, su mesalliance, como decirnos en el mundo diplomático, la obsesionaba y la tenía irritada y nerviosa. Si su marido pedía una camiseta, la divina Adela se horrorizaba; si lanzaba una interjección fuerte, le daba un ataque de nervios. La divina Adela tenía a Salomón por un hombre cruel, despótico, grosero, a quien ella, a pesar de todo, amaba. 103
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