Aurora Roja de Pio Baroja - Editorial Aldevara

Pío Baroja
revolución social la hiciera el ejército, dando la batalla a los capitalistas;
quería, también, que el ejército hiciese en el país las obras públicas de
canalización, de construcción de caminos, de tendido de líneas férreas,
de repoblación de árboles, y que, luego de arreglado el terreno de
España, se le licenciara si ya no era útil. Tenía una concepción
napoleónica de una Europa federada, entre cesarista y anarquista.
El joven gomoso encontró muy mal las ideas del capitán. Este joven
gomoso y sociólogo escribía en periódicos y revistas y se llamaba a sí
mismo anarquista intelectual. No tenía simpatía por nada ni por nadie.
Para él, lo que había que debatirse antes de todo eran las posibilidades
científicas de la doctrina. Su ideal era una sociedad de categorías: arriba,
los sociólogos, como modernos magos, definiendo y. dictando planes y
reformas sociales; abajo, los trabajadores, ejecutando los planes y
cumpliendo las órdenes. La parte sentimental del socialismo y de la
anarquía le parecía despreciable.
-Yo estaría con ustedes -dijo el joven sociólogo-, siempre que ustedes
se atuvieran a la parte científica de la doctrina. La idea anarquista, sí; el
sentimiento anarquista, no; porque no produce mas que crímenes y
brutalidades.
-Ustedes los sociólogos, los ateneístas -murmuró el de las barbas con
sorna-, quieren catalogar las ideas y los hombres, como los naturalistas
clasifican las piedras y las mariposas. Se han muerto doscientas
personas de hambre. No hay que indignarse, la cuestión es ver si el año
pasado murieron más o menos.
-¿Nos vamos a poner a llorar?
-No digo eso. Lo que quiero decir es que todos los números y todas las
estadísticas no sirven para nada. Dice usted: la idea anarquista, sí; el
sentimiento anarquista, no. Pero, eso no puede ser, no ha sido nunca.
Entre miles de anarquistas que habrá actualmente en el mundo, no
llegarán a quinientos los que tengan una idea clara y completa de la
doctrina. Los demás son anarquistas, como hace treinta años eran
federales, como antes progresistas, y como en épocas pasadas,
monárquicos fervientes. Podrá ser un sociólogo anarquista por un
espejismo científico; pero el obrero lo será porque, actualmente, es el
partido de los desesperados y de los hambrientos. El obrero se contagia
con el sentimiento anarquista que hay en el ambiente; el sabio, no; toma
la idea, la estudia como una máquina, ve sus tornillos, observa su
funcionamiento, señala sus imperfecciones y luego va a otra cosa; el
obrero, por el contrario, no tiene términos de comparación, se agarra a
las ideas como a un clavo ardiendo; ve que el anarquismo es el coco de
la burguesía, un partido execrado por los poderosos, y dice: «¡Ése es el
mío!»
-Está bien; pero yo no soy anarquista de ese modo. Para mí la anarquía
158