Aurora Roja de Pio Baroja - Editorial Aldevara

Pío Baroja
ingresar en él sabían que lo único que les esperaba era ser perseguidos
por la justicia; en cambio, en las agrupaciones socialistas, si entraban
algunos por convencimiento, la mayoría ingresaba por interés. Estos
obreros, socialistas de ocasión, no tomaban de las doctrinas mas que
aquello que les sirviera de arma para alcanzar ventajas: el societarismo,
en forma de sociedades de socorros o de resistencia. Este societarismo
les hacía autoritarios, despóticos, de un egoísmo repugnante. A
consecuencia de él, los oficios comenzaban a cerrarse y a tener
escalafones; no se podía entrar a trabajar en ninguna fábrica sin
pertenecer a una sociedad, y para ingresar en ésta había que someterse
a su reglamento y pagar además una gabela.
Tales procederes constituían para los anarquistas la expresión más
repugnante del autoritarismo.
Casi todos los anarquistas eran escritores y llevaban camino de
metafísicos; en cambio, entre los socialistas, abundaban los oradores. A
los anarquistas les entusiasmaba la cuestión ética, las discusiones
acerca de la moral y del amor libre; en cambio, a los socialistas les
encantaba perorar en el local de la Sociedad, constituir pequeños
congresos, intrigar y votar. Eran, sin duda, más prácticos. Los
anarquistas, en general, tenían más generosidad y más orgullo; y se
creían todos apóstoles, hombres superiores. Se figuraban muchas veces
que con cambiar el nombre de las cosas cambiaba también su esencia.
Para la mayoría era evidente que desde el momento en que uno se
declaraba anarquista, ya discurría mejor, y que en el acto de ponerse
esta etiqueta cogía uno sus defectos, sus malas pasiones, sus vilezas
todas y las arrojaba fuera como quien hecha la ropa sucia a la colada.
De buenas intenciones y de buenos instintos, excepto los impulsivos y
los degenerados, hubiesen podido ser, con otra cultura, personas útiles;
pero tenían todos ellos un vicio que les imposibilitaba para vivir
tranquilamente en su medio social: la vanidad. Era la vanidad vidriosa
del jacobino, más fuerte cuanto más disfrazada, que no acepta la menor
duda, que quiere medirlo todo con compás, que cree que su lógica es la
única lógica posible.
En general, todos ellos, por el sobrecargo que representaba la lectura
y las discusiones después de un trabajo fuerte y fatigador, por el abuso
que hacían del café, estaban en excitación constante, que aumentaba o
remitía como la fiebre. Unos días se notaba en ellos la fatiga y la
desilusión; otros, en cambio, el entusiasmo se comunicaba y había una
verdadera borrachera de hablar y de pensar.
Los dos partidos obreros, con sus hombres, representaban en la clase
proletaria los partidos burgueses: el socialismo, el conservador
oportunista, prudente; el anarquismo, el paralelo al republicano, con las
tendencias levantiscas de los partidos radicales.
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