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Aurora Roja de Pio Baroja - Editorial Aldevara

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Pío <strong>Baroja</strong><br />

-No.<br />

-¿No se podrá conseguir que <strong>de</strong>je <strong>de</strong> haber explotadores y explotados?<br />

-Nunca. Viviendo en sociedad, o es uno acreedor o es uno <strong>de</strong>udor. No<br />

hay término medio. Actualmente, todo hombre que no trabaja, que no<br />

produce, vive <strong>de</strong> la labor <strong>de</strong> otro, o <strong>de</strong> otros cien; es indudable, cuanto<br />

más rico es, más esclavos tiene, esclavos que él no conoce, pero que<br />

existen. Y mañana suce<strong>de</strong>rá igual; siempre habrá suplementos <strong>de</strong><br />

hombres que su<strong>de</strong>n por el sabio, por la mujer bonita, por el artista...<br />

-Tiene usted unas i<strong>de</strong>as muy negras.<br />

-No; ¿por qué? En el porvenir no pue<strong>de</strong>n suce<strong>de</strong>r mas que dos cosas:<br />

o que, a pesar <strong>de</strong> las leyes que están hechas a beneficio <strong>de</strong> los débiles,<br />

<strong>de</strong> los inmorales, <strong>de</strong> los no inteligentes, sigan corno hasta ahora<br />

dominando los fuertes, o que la morralla se imponga y consiga <strong>de</strong>bilitar<br />

y acabar , con los fuertes.<br />

-Me chocan mucho las i<strong>de</strong>as <strong>de</strong> usted; quisiera verle discutir con el<br />

Libertario.<br />

-¿Quién es el Libertario?<br />

-Un amigo mío.<br />

-No nos convenceríamos.<br />

-¿Por qué?<br />

-Porque cada uno es como es, y no pue<strong>de</strong> ser <strong>de</strong> otra manera. Yo soy<br />

una mezcla <strong>de</strong> individualismo inglés <strong>de</strong> los manchesterianos y <strong>de</strong>l<br />

individualismo español, agresivo y cabileño. En el fondo experimentamos<br />

todos la fatalidad <strong>de</strong> la raza; tú no sabes por qué eres anarquista, y, por<br />

qué siéndolo, no tienes instinto <strong>de</strong> <strong>de</strong>strucción... A todos les pasa lo<br />

mismo.<br />

-No, a todos, no.<br />

A todos. Si el español es más individualista que el alemán, ¿crees tú<br />

que es por su gusto? No. Es un resultado <strong>de</strong>l clima... <strong>de</strong> la alimentación.<br />

Una fatalidad, no tan clara, pero parecida a la que hace el Jerez fuerte y<br />

el Rhin suave.<br />

-Pero hay anarquistas alemanes.<br />

-Sí; como hay naranjas en Inglaterra y abetos en España.<br />

-Bueno; pero las i<strong>de</strong>as, ¿no las pue<strong>de</strong>n tener allí como aquí?<br />

-Sí; pero las i<strong>de</strong>as son lo <strong>de</strong> menos. Tú serás un buen chico, <strong>de</strong> poca<br />

voluntad, <strong>de</strong> buenas intenciones, y lo serás igual siendo carlista,<br />

protestante o mahometano. Y es que <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> las i<strong>de</strong>as están los<br />

sentimientos y los instintos; y los instintos no son mas que el resultado<br />

<strong>de</strong>l clima, <strong>de</strong> la alimentación, <strong>de</strong> la vida que ha llevado la raza <strong>de</strong> uno.<br />

En ti está toda tu raza, v en tu raza está toda la tierra don<strong>de</strong> ella ha<br />

vivido. No somos hijos <strong>de</strong> la tierra; somos la misma tierra, que siente y<br />

piensa. Se cambia el terreno <strong>de</strong> un país y cambian los hombres en<br />

seguida. Si fuera posible poner Madrid al nivel <strong>de</strong>l mar, al cabo <strong>de</strong><br />

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