Aurora Roja de Pio Baroja - Editorial Aldevara

Pío Baroja
-¿Qué? Hacer saltar este armazón social, este conglomerado de
iniquidades a fuerza de bombas. Hay que barrer todo lo que queda de
esta sociedad podrida.
-En nombre del bienestar de todos, ¿eh?
-Tú lo has dicho -contestó Juan.
-Yen nombre del derecho a la vida de los que han de vivir, vais a matar
al niño, y al viejo, y a la mujer... que ya viven.
-Es necesario -replicó Juan con voz sombría.
-¡Ah! ¡Es necesario!
-Sí. El cirujano que amputa un miembro gangrenado tiene que cortar
carne sana.
-Y tú, Libertario -repuso Manuel-; tú, que crees que el derecho de vivir
de un hombre está por encima de todo; tú, que no aceptas que uno evite
la fatiga y haga trabajar a otro, aceptas que un inocente tenga que
sacrificar su vida para que los hombres de mañana vivan bien. Pues yo
te digo que eso es imbécil y monstruoso. Y si a mí me dijeran que la
felicidad de la humanidad entera se pudiera conseguir con el lloro de un
niño, y eso estuviera en mi mano, yo te digo que no le haría llorar a un
niño, aunque todos los hombres del mundo se me pusieran de rodillas...
-Y harías bien -murmuró Juan-. Por los niños, por las mujeres, por los
débiles, nosotros trabajamos. Y por ellos hay que destruir la sociedad
actual, basada en la iniquidad; por ellos hay que cauterizar brutalmente
la llaga social.
Para Juan, en su exaltación, todos los caminos, todos los
procedimientos eran buenos, con tal de que trajeran la revolución
soñada. Esta sería la aurora de un nuevo día, la aurora de la justicia, el
clamor del pueblo entero, durante tantos años vejado, martirizado,
explotado, reducido a la miserable situación de bestia de carga. Sería
una aurora sangrienta en donde a la luz de los incendios crujiría el viejo
edificio social sustentado en la ignominia y en el privilegio, y no quedaría
de él ni ruinas, ni cenizas, y sólo un recuerdo de desprecio por la vida
abyecta de nuestros miserables días.
Sería el barro negro de las Injurias y de las Cambroneras que ahogaría
a los ricos; la venganza justa contra las clases directoras que hacían del
Estado una policía para salvar sus intereses, obtenidos por el robo y la
explotación, que hacían del Estado un medio de calmar a tiros el hambre
de los desamparados.
Aquella mayor parte de la humanidad que agonizaba en el infierno de
la miseria se rebelaría e impondría la piedad por la fuerza, e impediría
que se siguieran cometiendo tantas infamias, tantas iniquidades. Y para
esto, para excitar a la rebelión a las masas, todos los procedimientos
eran buenos: la bomba, el incendio, el regicidio...
¡Qué se podía contestar a un fanatismo así!
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