Miguel Rocha Vivas - Universidad del Valle

quienes denominaron pishau. Pero hacían falta personas sabias que dirigieran
y pudieran ordenar con autoridad, organizar y enseñar la ciencia
y pensamiento propios. Así fue como pensó también crear los kasik.
Después de mucho tiempo, como Mama Chuminka era poderosa
y era el Pishimisak, pensaba cosas muy grandes; desde entonces cuidaba
la mata de coca y, como era tan sabia, con ella empezó a hacer
sus ceremonias, para que sus hijos kasik llegaran y vivieran en paz y
armonía en esta tierra.
Como ella sabía que iba a parir el río, juntó cuatro hojas de verdolaga,
cuatro cogollos de alegría, cuatro granos de maíz capio, cuatro
pepas de yacoma blanca y las lanzó cuatro veces a su derecha y cuatro
a su izquierda, pidiéndole al espíritu de la naturaleza que los hijos que
llegaran a esta tierra pudieran vivir en paz y armonía con ella.
De ahí viene que la mujer se guarde cuatro días al mes, bañarse
cuatro días después del parto, la restricción de no comer sal cuatro
días, bañarse cuatro días en el río, hacer cuatro tambores, bailar
cuatro veces la primera vez, tomar los remedios durante cuatro días,
sembrar cuatro granos de maíz, estar cuatro en el momento del matrimonio,
dar la vuelta en cuatro esquinas en el baile negro, y lanzar
el agua cuatro veces. Y de no hacer todo esto ni el espíritu de nuestra
naturaleza ni la gente que vendrá podrán estar en paz.
Las dos grandes lagunas que se encontraban una frente a otra formaban
una pareja, como marido y mujer. Por eso el río podía parir, y
sus hijos ser criados por sus progenitores Pishimisak y Kallim.
Para cuando llegaran los hijos paridos por el agua, alistaron cuatro
mudas de ropa recién tejida, unas ollitas nuevas y sombreros guambianos
para tapar las ollas, además del wañuktsi o planta rendidora, y
el rejo para enlazar y sacar a los niños del agua. Como Pishimisak era
tan sabia, sabía a qué horas vendrían los niños y se fueron a esperarlos
a la orilla del río.
Aunque era tiempo de páramo la noche estaba brillante, estrellada,
y tan fría que cayó helada, y los que fueron a esperar se cubrieron
con tsitsɵ capipaja, para protegerse del frío. Ya tarde en la noche, en
el srɵnkatsiksrɵ, horizonte donde se oculta el Sol, empezó a relampaguear
y se escucharon suaves y lentos truenos. Era el Srekɵllik que
presenciaba también la llegada de los kasik piurek, hijos del agua.
Toda la noche esperaron haciendo sus ceremonias para sentir
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7. Escritoras misak-misak