Miguel Rocha Vivas - Universidad del Valle

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I Literatura pijao
cerro de calarma1 Un hombre que pua’qui en la punta de Calarma hay una montaña,
isque había una, una de indios pijaos encantada, una tribu encantaos,
nadie los ve ni nada sino que ellos en esa montaña… como es una
montaña ahí, entoces esque se fue una vez un hombre a cacería, cuando
se vino fue que según eso lo capturaron, no, entoces lo cogieron
preso y lo amarraron, a lo último le dijieron:
–Bueno, vamos a dejalo ir otra vez, si iba e cacería, lléveselo –y le
entregaron un venao seguro–, váyase y no vueva.
Entonces ese contaba que’sa tribu era encantada ahí que ninguno
la ve, no, y entonces el que quieren capturar lo capturan y si lo quieren
dejar volver lo dejan volver, ¡ah! y le entregan si va de cacería, le dan,
eso me contaban ahí que aparecía esa cuestión ai, sabe…
(Narrador Elpidio Méndez, en Estrada Ramírez, 1989)
1. Uno de los temas de la tradición oral peruana es el de incas que viven en ciudades
escondidas en las selvas. Los antiguos muiscas, simbolizados por encantos y mojanes,
viven –según los raizales de la Sabana de Bogotá– en lo alto y lo profundo de las montañas,
como aquí, los pijaos, cuya fama guerrera y atemorizante parece continuar viva.
Los pijaos del relato regulan la caza en el del cerro de Calarma, un lugar de paso entre
el mundo seco y el mundo húmedo. El venado es símbolo por excelencia de la fauna
nativa de los Andes colombianos; con todo, sus apariciones mitológicas –al menos en los
materiales seleccionados– son realmente furtivas. Lugar de narración: Yaguara.