Miguel Rocha Vivas - Universidad del Valle

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274 III Literatura pasto El conejo fue y la formó a la gallina con papel y a los hijitos también los hizo con papel, blanquitos, cinco hijitos. En cada pollito le puso una aguja por dentro. Que le hizo señas al gavilán. Bajó bramando de arriba, esas agujas pasaron del viaje, murió del contado. Se acabó el Señor Comisario. (Osejo y Flores, 1997: 219)
4. una leyenda contemporánea la leyenda del quitasol 1 No siempre hubo montañas, donde hoy es agua antes era tierra, donde hoy es montaña y está seco, antes había agua en muy extensas zonas, y estaba poblado de enormes monstruos cuyos estruendosos y desmesurados pero alegres pasos animaban la vida monótona y perezosa de estas tierras; eran las bestias antediluvianas, juguetes predilectos de los tiernos infantes de entonces, padres de los que en tiempos de la conquista llegaron a llamarse indios y abuelos de los patirrajosos ruanetas de hoy (y es que antes los hombres de estas tierras eran grandes y sabios). […] Había grandes y abundantes rebaños de aquellos saurios; tal era el poder de un ricachón terrateniente (a quien ahora podríamos hallar gloriosamente fosilizado si buscamos el suelo que pisamos), que se hubiera podido formar verdaderas montañas de carne amontonando a todos aquellos animalitos. El cielo era… no sé como describir el cielo de entonces; digo que él era esplendoroso, pero una minúscula y extraña nube le hizo sospechar de que alguna ruina se avecinaba. Recogió diligentemente su rebaño grotesco, esparcido por todo el espacio que hoy comprende la sabana de Túquerres, en medio de las burlas de los demás primitivos que brincaban divertidos y que lanzaban al aire sus pesados mazos. Terroríficos crujidos brotaban por doquier de las entrañas de la tierra, que borraron de pronto de sus toscos rostros la risa y el color. Por todas partes la tierra se levantaba o hundía. El espacio que ocupaba una montaña de lomo redondeado, de color verde y de aspecto siempre sereno, lo ocupaba en épocas inmemorables el corral del hombre de nuestra historia, quien había apiñado con afán a sus animales 1. Una leyenda tradicional reelaborada por un grupo de jóvenes etnoeducadores pastos. Lo primero por resaltar es la dualidad del pachakuti: donde había tierra ahora hay agua y donde había agua ahora hay tierra. Los saurios parecen ser los dinosaurios de la televisión y los libros ilustrados, y el ricachón terrateniente contrasta con los salvajes armados de mazos. Es una reelaboración muy caricaturesca pero cruzada por elementos presentes en otros relatos andinos, como la conversión en cerro, la aldea sumergida y el «ganado» del agua. 275 4. Una leyenda contemporánea
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