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ANTROPOLOGIA DE UN DERECHO - LIBRE DETERMINACION TERRITORIAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS como derecho humano
Ente las instancias relacionadas con el sistema de justicia kandozi hemos podido
ubicar las siguientes:
• El sistema de parentesco: es uno de los mecanismos de regulación más
efectivo. La búsqueda de las parejas es, al fin y al cabo, la búsqueda de
alianzas y distensiones entre grupos potencialmente antagónicos. En los
casos de conflictos entre cuñados (que suelen ser los más habituales), como
dice el informe antropológico, el peso del conflicto sobre la alianza y sobre
la continuidad de sus intercambios afecta de tal manera a ambos grupos en
relación que será deseo de todos dar fin a las tensiones y mantener la paz
social. Entonces, uno de los mecanismos de resolución de conflictos será el
de los arreglos familiares entre grupos que, generalmente, pertenecen a
ámbitos locales distintos y generalmente distantes.
• El chamanismo: las tensiones entre las personas suelen tener secuelas de
daño y enfermedad que el chamanismo resuelve (se ubiquen donde se ubiquen
los operadores de este conocimiento especializado), fuera de cualquier
marco y referencia oficial a jurisdicción o autoridad reconocida. Por
su parte, la propia imputación de la responsabilidad por un daño a determinada
persona (generalmente en base a un comportamiento desviado) le
obliga a salir del contexto local a riesgo de perder la vida.
• El alejamiento: la forma más habitual de resolución de conflictos entre los
Kandozi tiene carácter preventivo y consiste en el alejamiento a un nuevo
paraje distante de aquel donde se ha sentido incómodo o se ha sido incomodado,
con toda su familia. Llevar uno de estos casos a la decisión pública
conllevaría una humillación inaguantable para un padre de familia kandozi.
Por su parte, la delimitación de linderos comunales imposibilitaría la
libre práctica de este mecanismo de resolución de conflictos que pone en
marcha nuevas dinámicas de asentamiento, generalmente fuera del alcance
del anterior grupo local.
• El aislamiento espiritual: es una expresión radical de lo mismo. En ocasiones
en que, tras algún suceso grave, la conciencia pueda quedar afectada
por la propia responsabilidad (con motivo de un hecho de sangre, por
ejemplo), la persona se introduce a la profundidad de los pantanos a reconciliarse
con su propio espíritu y allí permanece por largos periodos. El
mismo alejamiento del ámbito civil y la búsqueda de la soledad y la expiación
individual, nos indican que la solución de conflictos no es algo a delegar
en aparatos formales de justicia. Al menos no en todos los casos.
• El “ostracismo”, como una forma de castigo que condena a una familia al
aislamiento cuando ha inflingido una falta que afecta a su propio grupo
local si bien este distanciamiento no supera nunca los márgenes del propio
ámbito territorial del grupo.