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ANTROPOLOGIA DE UN DERECHO - LIBRE DETERMINACION TERRITORIAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS como derecho humano
LA VISIoN KANDOZI DEL TERRITORIO
S
i en el anterior capítulo hemos visto la configuración histórica del territorio,
en éste describiremos la perspectiva que tienen los Kandozi de éste y de su
entorno en general, lo que se denomina en antropología, la ecología simbólica.
Así, la noción kandozi más cercana a la noción de territorio es la de tsaponish.
Ésta hace referencia al conjunto de la geografía conocida y vivida por la humanidad
actual. Ya que, según la mitología, la tierra no siempre ha existido tal como
es ni ha albergado a los mismos habitantes. Antiguas tierras, en el sentido de espacios
vitales, se han sumido en las aguas y han hundido las sociedades que vivían
en tiempos premíticos, allí donde ahora viven los Kandozi. Pero tsaponish no
es la única tierra existente. De hecho, tsaponish es la tierra dada a los Kandozi
como otras tierras fueron dadas a otras sociedades. En este sentido el concepto se
acerca mucho al de territorio. Este territorio dado a los Kandozi ha aparecido en
un momento determinado, emergiendo del agua, e igualmente es posible que
desaparezca un día sumido bajo las aguas, puesto que el mundo es considerado
como una isla flotante en permanente peligro de naufragio. Si bien la gran inundación,
o el diluvio, es un tema muy difundido en los mitos de fundación de
muchas culturas amazónicas, éstas no se preocupan de especificar el lugar donde
se desarrollan estos acontecimientos. Los Kandozi piensan sin embargo que la
inmersión de la tierra antigua y la emergencia de la tierra actual tuvieron lugar
concretamente alrededor del lago Musa Karusha. Los miembros de la antigua
sociedad que allí vivía y que fue sumergida se convirtieron en los espíritus subacuaticos
tsogi.
Los tsogi son una población que habita las profundidades de las aguas. Tienen
apariencia humana pero con la cabeza y las extremidades volteadas. Su vida es
muy similar a la de la humanidad. Viven en sus casas, se casan, tienen hijos; las
costumbres de los tsogi, son una reproducción de las de los Kandozi, como el reflejo
sobre el agua de su propia imagen. Las diferentes herramientas y el mobiliario
de esta sorprendente población las conforman ciertos animales acuáticos: el
quelónido charapi (Podocnemis unifilis) sirve de banquito, la anaconda isáriya
(Eunectes murinus) de hamaca, la raya kashava (Potamotrygon sp.) de sombrero y el
pez toshabimashi (Astroblepus mancoi) de calzado. Todos estos animales sirven, en
efecto, a los espíritus del agua, de la misma manera que los perros a los hombres.
Un epifenómeno de este mundo sub-acuático es el arco iris, que también recibe el