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LA TITULARIDAD y EL TERRITORIO KANDOZI EN LA ACTUALIDAD
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generaciones y vienen surgiendo discusiones de límites, si bien con carácter pacífico
y negociador en diversos puntos de lo que los Kandozi consideran su territorio
histórico. El más importante es el que se ha creado con el pueblo achuar en el
área próxima al cruce del oleoducto, en la frontera norte del territorio kandozi.
En los últimos tiempos, los trabajos de unificación territorial realizados por ambos
pueblos, y la elaboración de la cartografía provisional de cada uno de ellos,
han revelado algunos diferendos históricos que requieren arreglos interétnicos
para evitar conflictos innecesarios y posiblemente dolorosos para ambas partes.
Otros posibles traslapes entre territorios indígenas podrían presentarse en la
determinación de toda la frontera norte con los pueblos achuar, kukamiria y quichua,
así como con territorios kukamiria y de ribereños en el Río Nucuray. En el
sur existe un proceso en vías de solución entre Nuevo Mambuyacu y la comunidad
Campo Verde quichua. Por falta de georeferenciación no se han podido determinar
posibles traslapes o límites definitivos en las partes del territorio kandozi
que colindan con las cuencas de los ríos Uritoyacu, Pavayacu y Ungumayo.
Dada la desactualización de los antiguos arreglos, un plan de integración territorial
debiera considerar la necesidad de cerrar acuerdos definitivos con el resto
de sus colindantes no para delimitar territorios (cosa que nunca antes hubo)
sino para acordar formas de relación en los confines de cada territorio.
Muchos de esos confines, en el caso del pueblo kandozi, son muy indeterminados
desde el punto de vista étnico, como es natural en las fronteras territoriales
de pueblos que mantienen buenas relaciones de convivencia. Pero esta indefinición
natural no lo es tanto de cara a un ordenamiento jurídico caracterizado por
la medida exacta de cada derecho de propiedad inmobiliaria.
Además de los problemas limítrofes con otros pueblos vecinos, el pueblo kandozi
viene manteniendo unas relaciones inestables en su frontera sur. Ullpayacu es
la capital del Distrito de Pastaza: una pequeña población mestiza de pescadores y
agricultores con quienes los Kandozi han tenido conflictos esporádicamente pero
de alguna gravedad, incluyendo varios sucesos de muerte. La polémica está referida,
principalmente, a las pretensiones de los pobladores a ingresar en Musa Karusha
para hacer pesca comercial de gran escala. Las soluciones ofrecidas al conflicto
van desde una posición belicosa hasta otras propuestas más estratégicas. Durante
el taller se discutieron varias como la posibilidad de utilizar las ordenanzas municipales
provinciales para proceder a un ordenamiento territorial del distrito que
fije de manera permanente la expansión urbana de Ullpayacu en algún punto convenido.
La WWF, que colabora con los Kandozi, propone un trabajo de apoyo a la
población mestiza para que consigan manejar las cochas de su entorno a fin de que
no necesiten incursionar en Musa Karusha. Pero la estrategia más perseguida es la
de integrar Mussa Karusha dentro de un título a nombre del pueblo kandozi. La
idea previa, de crear una comunidad con el asentamiento formado por los vigilantes
de la laguna asentados a su entrada, ha resultado conflictiva y se ha mirado con
recelo por muchos de los grupos locales del río Chapulli y Chuinda. Esta idea sur-