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ANTROPOLOGIA DE UN DERECHO - LIBRE DETERMINACION TERRITORIAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS como derecho humano<br />
tiempo, define un modelo de sujeto o combinación de sujetos jurídicos que asuma(n)<br />
la titularidad hacia el exterior, es perfectamente viable siempre y cuando hayan sido<br />
analizadas, detalladas y formalizadas debidamente las relaciones de ese o esos<br />
sujetos jurídicos con las entidades naturales consuetudinarias.<br />
Lo que AIDESEP considera necesario analizar, y que viene a ser la hipótesis de<br />
este trabajo, es que el modelo territorial y de titularidad que ofrece la legislación<br />
nacional en el Perú, no resulta adecuado para desarrollar un proyecto nacional<br />
para la gobernanza territorial de un pueblo indígena, y más bien genera problemas<br />
que la pueden hacer colapsar con graves consecuencias para el futuro a corto plazo<br />
de dicho pueblo. La comunidad nativa no es capaz de cubrir todas las facetas de la<br />
titularidad del derecho territorial que le asigna la norma y en muchos casos las<br />
atribuciones que se le otorgan pueden ser contraproducentes. La institucionalidad<br />
estatal ni resulta descriptiva de la realidad de la mayor parte de los territorios indígenas,<br />
ni resulta operativa para afrontar determinados problemas.<br />
No obstante hay que reconocer que la comunidad ha logrado hacerse con cierto<br />
nivel de estabilidad en muchos pueblos y que, para muchas tareas de la gobernanza<br />
interna y externa, los niveles locales pueden ser los más eficientes, si bien<br />
la comunidad no siempre describe con fidelidad las características de los grupos<br />
locales consuetudinarios.<br />
Entonces las preguntas complementarias a las propuestas en los dos primeros<br />
capítulos de esta parte del estudio serían:<br />
¿Es necesario que el modelo de titularidad propuesto por un pueblo indígena<br />
para las acciones de la gobernanza externa, sea el mismo que conduce la gobernanza<br />
interna<br />
Si no fuera así, ¿qué tipo de relaciones mantendría ese modelo de titularidad<br />
externa con la institucionalidad consuetudinaria para la gobernanza territorial<br />
interna<br />
¿Es adecuada la oferta legal peruana relativa a la estructura territorial y a la<br />
titularidad del derecho territorial de los pueblos indígenas En todo caso, ¿es<br />
suficiente ¿Qué alternativas, puras o mixtas, de titularidad son viables en el contexto<br />
del ordenamiento jurídico peruano ¿Existen ofertas más apropiadas en<br />
otros ordenamientos más modernos ¿Qué oportunidades ofrecen los instrumentos<br />
internacionales que Perú ha ratificado o de los que forma parte como país<br />
firmante, como es el caso de la Declaración de Naciones Unidas sobre derechos<br />
de los Pueblos Indígenas