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CONCLUSIONES Y ACCIONES<br />
193<br />
• Georeferenciación del patrimonio cultural inmaterial, mapas etnográficos<br />
y otros trabajos de identificación<br />
Con la finalidad de demostrar la existencia del pueblo indígena y su relación<br />
histórica con un espacio territorial es muy importante detallar en la<br />
medida de lo posible toda la densidad de relaciones entre los elementos<br />
del patrimonio cultural inmaterial y su localización precisa en el mapa.<br />
Esto puede demostrar la existencia de lugares de importancia simbólica y<br />
espiritual de manera que se refuerce su intangibilidad antes de confrontar<br />
un conflicto de intereses y no durante o después. Esta ubicación de los<br />
elementos de la cultura inmaterial también puede, a través de la historia<br />
oral o de los mitos, determinar puntos en el mapa de importancia en el<br />
pasado y trazar así los limites y características de la relación con el territorio<br />
en otros tiempos históricos a fin de impulsar posibles procesos de<br />
restitución u otros tipos de compensación previstos en la Declaración. Las<br />
Constituciones nacionales así como los dos textos fundamentales del derecho<br />
indígena en el contexto internacional reconocen derechos territoriales<br />
a partir no de una titulación estatal sino de acuerdo a criterios como ocupación<br />
ancestral o actual, posesión tradicional, etc. El describir y georeferenciar<br />
cada recurso, suceso o circunstancia que demuestre un determinado<br />
tipo de utilización cultural del territorio (material o simbólico) es una<br />
práctica alternativa a la prueba de la posesión que opera para la propiedad<br />
común del derecho civil.<br />
Además estos “mapas étnicos” han resultado ser una excelente oportunidad<br />
para que las generaciones mayores aporten un conocimiento y lo compartan<br />
con los grupos locales más alejados y con las nuevas generaciones. En<br />
los casos que se han utilizado se ha logrado fortalecer la identificación de<br />
cada indígena con el territorio colectivo. Es un trabajo que va más allá de lo<br />
meramente antropológico; es una prueba material y visual del tipo de ocupación<br />
que describen los textos legales como fundamento del derecho territorial<br />
indígena.<br />
Junto con estos mapas, algunos pueblos han procedido con cierto éxito a<br />
impulsar procesos para la identificación de los recursos con potencial de<br />
uso que conforman el patrimonio de cada pueblo, incluyendo así, además<br />
del patrimonio cultural, el patrimonio de recursos naturales.<br />
• Redacción de un memorandum de autoreconocimiento y su difusión<br />
Un paso muy importante para poder defender la libre determinación en el<br />
ámbito de la Declaración de las Naciones Unidas es reconocerse y declararse<br />
como pueblo indígena por medio de un acto de voluntad colectiva<br />
documentado. Mientras se recopila los documentos históricos y antropo-