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ANTROPOLOGIA DE UN DERECHO - LIBRE DETERMINACION TERRITORIAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS como derecho humano
La operación, coordinada por la Federación de comunidades nativas Candoshi
del Pastaza (FECONACADIP) y asesorada en lo jurídico por la Asociación
interétnica de desarrollo de la selva peruana (AIDESEP), fue un éxito rotundo.
Decenas y decenas de canoas repletas de gente fueron llegando a Musa Karusha
para apoyar con su presencia la acción. El comandante de la guarnición de Barranca,
autoridad militar de la región, había sido informado por la organización
indígena de la legitimidad de sus derechos y decidió no intervenir. Las autoridades
provinciales del Ministerio de pesquería tomaron nota de lo sucedido sin
posibilidad de réplica dada su escasa presencia en la región. Los indígenas habían
recuperado el control de lago más grande de la Amazonía peruana de una
forma expeditiva, manteniéndose al mismo tiempo dentro de un orden de legitimidad.
Todo ello en un momento donde este tipo de acciones podían dar lugar a
malentendidos debido a la situación político-militar crítica que atravesaba el país
por las acciones del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru y Sendero Luminoso.
En definitiva, la ocupación de Musa Karusha fue un éxito, no solo por lo
que significaba el lago desde un punto de vista de la riqueza ecológica que alberga,
sino también por la perfecta coordinación de las diferentes instancias organizativas
indígenas implicadas; este acto se convirtió en un hito en la historia del
movimiento indígena amazónico en el Perú.