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EL PUEBLO Y EL TERRITORIO KANDOZI
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persona del plural, que según los contextos, puede referirse al grupo local, al
conjunto de los grupos locales que viven en un mismo río, al grupo étnico en su
totalidad e incluso a los indígenas en general frente a los ribereños hispanohablantes.
En este texto adopto la grafía “kandozi” utilizada por los propios interesados
aunque la grafía “candoshi”, más conocida en los trabajos antropológicos
y utilizada cuando crearon la organización indígena que los federa (FECONA-
CADIP, Federación de comunidades nativas candoshi del distrito de Pastaza), es
también válida por la simple razón que cualquier apelación debe tener en cuenta
el parecer de los interesados.
Tanto en los textos como en el habla local, a veces, el término kandozi o candoshi
puede incluir a los Chapara, también conocidos por Shapra, grupo étnico
contiguo situado en las orillas de los ríos Siquanga y Pushaga, afluentes del río
Morona; es decir en la cuenca paralela al oeste del Pastaza. Su sistema de organización
social, su mitología y en general toda su cultura es muy próxima a la
kandozi. Además comparten de forma exclusiva una inteligibilidad lingüística
total, unos vínculos de alianza y parentesco profundos y unos territorios contiguos.
Sin embargo, la distinción entre Kandozi y Chapara es incuestionable para
unos y otros. Todo el mundo en la región aunque no sea indígena la reconoce. Es
una diferenciación establecida desde hace al menos un par de siglos y el sentido
de pertenencia a uno u otro grupo es expresado por todos sus miembros.
“Murato” es otro termino por el cual se conoce a los Kandozi, tanto en los
textos como en el hablar de la gente local. Sin embargo “murato” es más bien un
exónimo por que no es usado por los propios Kandozi que lo consideran una
expresión despectiva. El origen de la palabra “murato” se desconoce. Una posibilidad,
expresada por informantes de otros pueblos indígenas de la región, podría
ser murat o mujat, que en la lengua awajun o aguaruna quiere decir la gente de
río arriba, adoptado como sucede con muchos exónimos, a partir de apelativos
de una lengua contigua o incluso de un grupo enemigo. Hay que notar que Murato
se puede utilizar también para nombrar a los Chapara.
Hoy en día se puede decir que un número cercano a los tres millares de personas
forman la población kandozi, aunque la estimación siempre depende de
los criterios que se emplean para determinar la identidad étnica, en especial en
los espacios limítrofes de conformación pluriétnica.
Si a lo largo del siguiente texto se abordaran con más detalle los diferentes
aspectos de la antropología kandozi en relación al territorio, conviene ahora describir
a grandes rasgos sus características generales, empezando por las actividades
económicas y terminando por las socio-politicas. Desde el punto de vista de
la distribución del trabajo por géneros, las actividades económicas de las mujeres,
por excelencia, son la horticultura de roza y la recolección de productos de la
selva, componente muy importante de la dieta. Los hombres practican la caza y
la pesca al arpón. La pesca de menor escala es practicada por ambos sexos, a menudo
conjuntamente. Existe también una cierta actividad comercial que incluye