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ANTROPOLOGIA DE UN DERECHO - LIBRE DETERMINACION TERRITORIAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS como derecho humano
2.2. Los bosques comunales
La nueva Ley Forestal (Ley 27308) define como bosques comunales los que se
encuentran dentro del territorio demarcado a las Comunidades Nativas cuyo
aprovechamiento sigue las pautas de la autonomía reconocida por la Constitución
(según la Ley Forestal), pero sujetos a reglamentación estatal según el reglamento
de la propia ley (DS 014-2001- AG).
Los bosques comunales actualmente en posesión legal de los Kandozi equivaldrían
según esto a 47.403, 768 ha, la sumatoria de las áreas demarcadas y no
tituladas en propiedad en sus territorios comunales.
Si los bosques comunales son los que están dentro del territorio demarcado
para las Comunidades Nativas, el resto del bosque kandozi no lo es. Es decir,
supuestamente, los Kandozi tienen aproximadamente tres cuartas partes de sus
“bosques territoriales” expuestas a que se establezcan bosques de producción o
cualquier otra categoría que les resulte expropiatoria.
La gravedad de esta situación justifica por sí sola la urgencia del pueblo kandozi
por cerrar un territorio que no está dispuesto a ceder a nadie contra su voluntad.
Para el Estado, los bosques territoriales del pueblo kandozi son un reservorio
de diferentes mercaderías y servicios, para los Kandozi son una parte vital, el
hogar grande.
Por otra parte, en el aprovechamiento comercial de sus bosques, los Kandozi
están incurriendo en gruesos errores inducidos por madereros y comerciantes
muy hábiles para aprovechar la ineficacia de los sistemas de control del aparato
estatal especializado.
Si los Kandozi han desarrollo prácticas muy efectivas para la relación con sus
recursos naturales dentro de una economía de uso, no siempre son capaces de
innovaciones igual de efectivas dentro del marco de una economía de cambio. En
el caso de la extracción de árboles maderables desde luego no las han desarrollado
aún.
De hecho, un padre de familia kandozi no ha cortado árboles maderables salvo
para hacer sus canoas, dos o tres durante toda su vida. La tala se reduce a
aquellos árboles tumbados para abrir la huerta de su mujer, los palos usados
para la vivienda y los instrumentos musicales y algunas palmeras que se derriban
con propósitos alimenticios. Los Kandozi no son taladores de árboles, pese a
vivir constantemente entre ellos, y no cuentan con un conocimiento cabal del
verdadero valor económico de su patrimonio forestal maderero ni son capaces de
visualizar, al menos en un primer momento, las posibles consecuencias de la extracción
selectiva de su madera.
Entonces, se reproducen con los comerciantes madereros las relaciones que se
mantuvieron con los antiguos “regatones” que apetecían productos kandozi que