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96<br />

ANTROPOLOGIA DE UN DERECHO - LIBRE DETERMINACION TERRITORIAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS como derecho humano<br />

ciona a las municipalidades afectadas por los trabajos petroleros (lo que se llama el<br />

canon petrolero), permite crear algunas infraestructuras y mejoras que hasta entonces<br />

se daban únicamente en las poblaciones de Andoas y Ullpayaco, y en las comunidades<br />

del bajo Pastaza donde se concentra la población hispano-hablante.<br />

La relación de la federación kandozi con los otros organismos y otros poderes<br />

privados tiene como teatro las poblaciones de San Lorenzo y de Yurimaguas donde<br />

el Estado tiene desplegadas las representaciones de sus Ministerios, otras delegaciones<br />

públicas así como sus entes descentralizados; Yurimaguas es la antigua<br />

capital de provincia y sede de la alcaldía provincial antes de crearse la provincia<br />

de Dátem. Las empresas que trabajan en la región poseen también alguna<br />

representación en estas poblaciones. Por otro lado AIDESEP, a través de su agencia<br />

descentralizada CORPI, dispone en estas localidades de sendas oficinas para<br />

representar a todos los pueblos indígenas de la provincia 21 . El trabajo de presión<br />

y negociación de los Kandozi con instituciones públicas y privadas ha sido canalizado<br />

en buena parte a través de AIDESEP que ha proporcionado asesoría técnica<br />

y jurídica a las iniciativas de la federación. Es así como los Kandozi consiguen<br />

del Ministerio de Agricultura adquirir durante el pasado decenio cierta seguridad<br />

territorial al titular unas 150.000 ha, divididas en una docena de títulos, bajo<br />

el régimen de Comunidad Nativa, como permite la legislación peruana.<br />

A pesar de que las actividades extractivas de madera y pesca siguen realizándose,<br />

en parte con el consentimiento de las comunidades kandozi, también se<br />

está desarrollando un principio de moderación y una toma de conciencia progresiva<br />

sobre la necesidad de preservar el entorno. Así, desde la reconquista de Musa<br />

Karusha, se han impuesto periodos de veda y una rotación de las familias autorizadas<br />

a pescar. También se han efectuado diversos programas de reforestación<br />

con finalidad de restaurar los bosques. En este campo queda sin embargo un<br />

largo camino que recorrer. La falta de alternativas económicas viables para hacer<br />

frente a las nuevas necesidades no ayuda en nada al avance en este sentido. En el<br />

futuro estas contradicciones se harán más pronunciadas porque estos bosques<br />

que albergan la mayor biodiversidad del planeta se convierten en un bien cada<br />

vez más preciado en un mundo donde las selvas tienden a ser más reducidas y<br />

remotas. Así al pescado y a la madera se le pueden pronto añadir el interés de la<br />

industria farmacéutica o cosmética por otro tipo de recursos. La industria turística<br />

también ha manifestado su interés en la región por el atractivo que significa el<br />

lago. Hasta el momento el acceso aún difícil a la cuenca del Pastaza en Perú ha<br />

retrasado la aparición de nuevos retos que en regiones similares no muy alejadas<br />

se dejan sentir con fuerza. Sin embargo tarde o temprano los Kandozi deberán<br />

hacer frente a estos desafíos. Las opciones no son desgraciadamente muchas. Todo<br />

depende del estilo de vida que quieran adoptar. Dos posibilidades se presentan<br />

desde este punto de vista. La primera opción es continuar manteniendo una<br />

21 La política de descentralización emprendida por AIDESEP a fines de los años 90 hace que estas<br />

oficinas se conviertan en una organización con autonomía administrativa para toda la provincia del<br />

Alto Amazonas llamada CORPI (Coordinadora regional de pueblos indígenas de San Lorenzo).

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