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LA VISION KANDOZI DEL TERRITORIO
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cuenta también tanto del centro lineal como del centro bidimensional o tridimensional
de cualquier tipo de cosa, desde el punto de vista del observador.
La toponimia kandozi se interesa particularmente por los nombres de los numerosos
ríos y lagos que atraviesan su territorio. Cada uno tiene un nombre propio
y exclusivo: no hay ni dos ríos ni dos lagos denominados de la misma manera,
siempre son diferentes así se trate del más pequeño riachuelo. Asimismo, la
toponimia de los ríos grandes que atraviesan las fronteras étnicas y lingüísticas
se mantiene y aunque los términos se traduzcan, siempre conservan el mismo
significado. Los demás accidentes naturales, como las cataratas, rápidos del río,
las lomas o un árbol sobresaliente, reciben un nombre en cuanto punto de referencia
descriptivo. El conocimiento de estos nombres queda normalmente restringido
a los miembros de la familia que habita en las cercanías.
En muchas ocasiones, la toponimia de la red hídrica se inspira de anécdotas
que tienen al río como escenario, de manera que el río toma el nombre del protagonista
del cuento. La abundancia de una especie animal o vegetal en sus riberas,
es también una buena razón para nombrar el río con el denominativo de esta especie.
Otros nombres como Váambara, Shtaro o Ngoori no tienen una explicación
determinada. Cuando se pregunta a los Kandozi acerca del origen de estos nombres,
responden que son sencillamente nombres de ríos. Los nombres de los ríos
y de los lagos más importantes del territorio kandozi, pertenecen al primer grupo.
Así el nombre del río Chapulli, proviene de un hombre joven locamente enamorado
de una muchacha que vivía aguas abajo del río. La historia cuenta que
Chapulli iba cada día a visitar a la muchacha, pero no podía ser visto por los padres
de ella. Un día decidió acercarse a la casa de su enamorada, escondiéndose
bajo el agua y llevando sobre la cabeza una hoja grande del árbol chorona (Cecropia
sp.). Este sistema de camuflaje fue funesto: el amor de Chapulli le obligaba a
pasar días enteros en el agua, donde finalmente se murió a consecuencia de las
picaduras de la anguila sagírama (Electrophorus electricus). El otro gran río que
desemboca en el lago Rimachi, el Chuinda, también toma el nombre de un hombre
que murió de una enfermedad desconocida en aquella zona.
El lago Rimachi o Musa Karusha, Karoosha moosa en kandozi, recibe su nombre
de otro personaje, Karoosha, que fue asesinado por arma de fuego muy cerca del
lago. Moosa, que es el más antiguo nombre del lago, responde asimismo al nombre
de una persona que pereció ahogada durante la creciente mítica que dio origen
al Rimachi. Moosa es además el nombre genérico utilizado actualmente para
designar un “lago”. Por el contrario, el nombre del río más grande de la región,
el Pastazi (Pastaza en español), eje longitudinal del territorio, no mantiene ningún
vínculo con la onomástica. El sentido de esta palabra deriva seguramente de
la palabra pashato, nombre de una suerte de molusco y topónimo del brazo del
Pastaza que está conectado con las aguas del lago Rimachi. Naturalmente, el conocimiento
de esta toponimia se corresponde estrechamente con el conocimiento
práctico del país. Un Kandozi es capaz de nombrar todos los ríos y todas las la-