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caracteristicas de las comunidades nativas
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descriptivo de la realidad. Los conjuntos de familias vinculadas a un tronco común
o los grupos de parentesco que buscan un asentamiento fluvial compartido, por
ejemplo, expresan diferentes formas organizativas intermedias entre la familia natural
y el pueblo indígena, de manera que, la Ley parecería estar visualizando la
posibilidad de ampliar el concepto de comunidad nativa hasta los límites que cada
pueblo necesite.
El estudio de las formas de parentesco será otro punto de interés para determinar
la conveniencia de un modelo u otro de titularidad del derecho territorial.
4. Son grupos humanos vinculados por el idioma y caracteres sociales y
culturales compartidos
De nuevo se trata de una condición objetiva que puede aplicarse con igual propiedad
a cualquier segmento social de un pueblo indígena o a su totalidad.
Pero el idioma, siendo un criterio de identificación, es, en muchos pueblos, tan
sólo un recuerdo. En otros, el idioma puede adquirir un carácter plural cuando
algunas poblaciones quedan asimiladas entre sí, principalmente en los bordes externos
del hábitat de pueblos vecinos.
Tanto el idioma como los vínculos culturales remiten a un sujeto jurídico mayor
que el grupo local. La cultura es una dimensión global de un pueblo y no hay una
cultura comunal si no es para asuntos muy puntuales y domésticos. Es prácticamente
imposible diferenciar la cultura entre un grupo local y el conjunto de todos ellos,
por lo que este criterio no podría servir para discriminar y separar una entidad territorial
de su vecina del mismo pueblo. Dar cuenta del carácter compartido del acervo
idiomático y cultural es un punto de importancia en el estudio de las alternativas de
titularidad de los derechos territoriales. El patrimonio cultural vinculado al territorio
es global y la toponimia, la mitología e historia de cada lugar, el aprovechamiento
espacial de los recursos y su ordenamiento cultural, los caminos y los ríos que vinculan
y relacionan, son todos compartidos por la totalidad de cada pueblo indígena.
5. Son grupos humanos con un tipo de asentamiento: nucleado, disperso
o indeterminado
Otro punto de interés para el estudio de la titularidad es el tipo de asentamiento y
su dinámica. El patrón de asentamiento previsto por la ley para la comunidad titular
del derecho territorial, es el nucleado o el disperso. Pero la realidad nos presenta
con frecuencia ambos patrones combinados con muchos otros, de tal manera que
la única manera acertada de definir estos patrones es a partir de una concepción
integral del territorio donde la dinámica de los asentamientos es procesal y no coyuntural.
Cualquier fotografía de los actuales asentamientos no es siempre pareci-