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EL PUEBLO Y EL TERRITORIO KANDOZI
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kandozi con el fin de traducir la Biblia a este idioma. Diversos misioneros pasaron
por la zona, aunque fueron J. Tuggy, que elaboró el diccionario, S. Tuggy, L. Anderson,
D. Cox y M.R. Wise los que efectuaron los primeros estudios sobre los Kandozi.
Con grandes medios, especialmente de transporte aéreo, el ILV seleccionaba
individuos o parejas, a menudo por sus conocimientos de español, que serían trasladados
regularmente a Yarinaconcha, cerca de Pucallpa, donde se encontraba la
base del ILV en Perú. Los elegidos eran instruidos para trabajar en la traducción de
la Biblia, ser maestros de las escuelas bilingües, aprender algunos oficios o ser
pastores de la iglesia. A las mujeres acompañantes se les enseñaba algunas labores
domésticas como la confección de vestidos. Estas parejas regresaban a la zona kandozi
donde se supone transmitían los valores cristianos al resto de la población. El
ILV realizaba también un trabajo social con las comunidades, e institucional con el
Estado, para intentar mejorar la situación de los indígenas, en particular en lo que
concierne al acceso al sistema educativo. La herencia mas positiva de esta labor fue
haber enseñado a algunos Kandozi a escribir su propia lengua. La otra cara de estas
acciones era la ideología y los métodos del ILV conocidos por su fundamentalismo
profundamente reaccionario. Calificando muchos aspectos de la cultura indígena
de inspirados por el diablo, en el más puro estilo colonial de extirpación de idolatrías,
el trabajo de conversión de las almas fue ineficaz por ser tan radical. La poligamia,
la toma de alucinógenos, el hábitat disperso, las practicas chamánicas y la
guerra, focos de atención de los misioneros, continúan vigentes hoy en día cuando
las actividades del ILV en la Amazonía peruana se dan por concluidas.
Aparte de los lingüistas del ILV, solo los antropólogos M. Amadio y L. D’Emilio
realizaron una investigación con los Kandozi, a principios de los 80, antes de los
trabajos posteriores de uno de los autores de este texto (ver bibliografía).
La conformación del territorio kandozi
El pueblo kandozi ocupa una extensa superficie de alrededor 10.000 Km 2 de selva
baja situada entre el 3 0 y 5 0 de latitud sur y el 76 0 y 78 0 de longitud oeste. Una
parte del territorio kandozi se encuentra titulada al amparo de la ley peruana de
comunidades nativas como veremos en detalle más adelante. Gracias a la acción
de las organizaciones indígenas durante el decenio pasado, estas tierras han sido
demarcadas, reconocidas y tituladas por el Ministerio de Agricultura y otros organismos
competentes en la materia. Además el área ha sido declarada en diferentes
épocas como reserva forestal por ese mismo Ministerio, zona reservada
por el Ministerio de Pesca, Sitio Ramsar, como humedal de importancia mundial,
por la UNESCO, además de otros reconocimientos institucionales como el del
National Geographic que lo declaró santuario natural por su riqueza ecológica.
La razón de este interés por la preservación de la zona es debida, entre otras cosas,
al lago Musa Karusha y los otros lagos de menor tamaño que se encuentran