Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

110 Rafael Sáez AlonsoLA ESTRUCTURA DINÁMICADE LA PERSONALIDADEl comportamiento individual se manifiestade distintas formas, perfectamenteidentificables en cualquier persona y paracualquier observador. Conforman, de hecho,las facetas de la personalidad y ponenen juego diversos rasgos, a veces antagónicosentre sí, de dicha personalidad. Estasfacetas fueron identificadas por Eric Berne(2007) como los “Estados del Yo: Niño,Adulto y Padre”, cada uno de los cuales correspondea “un sistema de emociones yde pensamientos acompañado de un conjuntoafín de patrones de conducta” (p. 5) yconstituyen la manifestación fenomenológicay operacional de las tres entidades queconforman la estructura de la personalidad:– La “arqueopsiquis”, corresponde a losvestigios de la niñez que sobreviven en elindividuo adulto, independientemente de suedad cronológica. Es el Estado del YoNiño. Es el depósito de las vivencias másantiguas, el transfondo sensitivo y emocionalque la persona acumula desde el senomaterno.– La “extereopsiquis”, constituida por todoslos mandatos y normas externas al individuo,que éste interioriza y que rigen supercepción y su relación con los demás. Esel Estado del Yo Padre. Es un estado deconciencia colectiva que se impone a cadaindividuo por impregnación cultural del grupode pertenencia.– La “neopsiquis”, caracterizada por unaprobatura de la realidad y estimación racionaly razonable de los fenómenos que conformandicha realidad. Es el Estado del YoAdulto. La neopsiquis está constituida porla dotación de competencias, habilidades ysaberes científicos, técnicos, empíricos yprácticos adquiridos a lo largo de la vida através del aprendizaje.Los Estados del Yo Niño, Padre, Adultoson manifestaciones fenomenológicas desus órganos psíquicos correspondientes:arqueopsiquis (Estado Niño del Yo), extereopsiquis(Estado Padre del Yo) y neopsiquis(Estado Adulto del Yo). Los tres sonorganizadores estructurales de la conductade las personas. Tales estructuras son sistemasde pensamiento, sentimientos y conductasasociadas y cada una de las cualesfunciona según reglas propias y de formaindependiente y específica. La estructuraestá activa en cada experiencia del momentopresente, se adapta a la situación inmediata,goza de fluidez energética y codificalos fenómenos de su experiencia, “enriqueciendoel bagaje con que actuará en elmomento siguiente” (Massó, 2007, p. 37).Los estados del Yo Niño, Padre y Adultose definen cada uno en términos de pistasconductuales observables. No son puramenteconceptos teóricos. Por ello, se puedejuzgar por medio de la observación siestoy en mi Estado del Yo Niño, Padre oAdulto.Además, los Estados del Yo están relacionadoscon identidades específicas.Cuando una persona está en su Estadodel Yo Padre, está representando –no unamanera general parental– sino que está rerepresentandolas conductas, sentimientosy pensamientos de una de sus propias figurasparentales. Cuando aquella personaestá en su Estado del Yo Niño, no se comportarásimplemente como un niño, sinoque está reproduciendo “conductas querealizó durante su propia infancia, juntocon las experiencias y sentimientos quelas acompañan” (Stewart y Joines, 2007,p. 40).Berne indicó que alguien que está en Estadodel Yo Padre, está reproduciendo laconducta total del padre, incluyendo sus inhibiciones,su razonamiento y sus impulsos.“De la misma manera, los Estados delYo del Adulto y del Niño conllevan sus propiasinhibiciones, razonamientos e impulsos”(Ibid. p. 40).Los Estados del Yo a los que Berne llamóPadre, Adulto y Niño son, pues, tres estadosdel Yo conductualmente observables.Los estados del Yo son nombres, no cosas.Como afirman Stewart y Joines (2007), nopuedes poner un estado del Yo en una ca-Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008