Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

70 Carmen Thous Tusetque no confiará en los nobles y que daráesplendor a la corona. Liberaré a mi reinodel infiel y conquistaré el mundo para subien y riqueza y para extender la cristiandady para procurarle la paz a mi reino estableceréalianzas matrimoniales con mis hijos”Lo que sí podemos concluir, es que elguión de vida de Isabel está ya prácticamenteescrito y su desenlace de reina yaafianzado, forjándose también en esta etapalos materiales del guión. Las prescripcionesmorales, tales como ser recta, piadosa,justa y humilde, además del desafianteconsejo muy posiblemente inculcadopor su madre: No te fíes de nadie ymenos de nobles y validos, la acompañanya. Las bendiciones que recibe son claramentelas sentencias de ser competente,inteligente, saber vivir y saber entender alos demás. Pero también esta infanta ranasabe de la existencia de un Obturador asu desenlace que reside aún en que estercera en línea de sucesión al trono yademás mujer. Queda de manifiesto quesu Antiguión o Liberación interna es Hasta,puesto que no obtendrá el desenlacede su guión de vida hasta que muera elrey, muera su hermano y Juana, la queserá luego heredera, no reine.UNA ADOLESCENTE EN LA CORTEDE CASTILLACon 11 años y junto con su hermano Alfonsoes trasladada desde Arévalo a laCorte que está ubicada en Segovia por peticiónde su hermanastro el rey Enrique IV.Como consecuencia, la infanta Isabel setiene que hacer adulta antes de lo que hubieradeseado, y para ello sigue el patrón oprograma de su guión inculcado desde niñapor su madre que podría resumirse en“Eres hija de rey, actúa como tal”. Al pocotiempo, en 1462 nace la heredera Juana,supuesta hija del rey y la reina, Juana dePortugal, quien desplaza a un puesto másalejado en la línea sucesoria a Isabel y a suhermano Alfonso.Sobre lo que sintió esta niña Infanta enla corte de Castilla lo narra ella misma a laedad de 20 años en una circular dirigida alReino el 31 de marzo de 1471:Yo no quedé en poder de mi hermano, salvode mi madre la Reina, de cuyos brazos inhumanamentey forzosamente fuimos arrancadosel señor Rey Don Alfonso mi hermanoy yo, que a la sazón éramos niños, y así fuimosllevados a poder de la reina Doña Juanaque esto procuró porque estaba ya preñada,y como aquella que sabía la verdad, proveíapara lo venidero. Si esta fue para nosotrospeligrosa custodia, a vosotros es notorio.Son años muy duros para la infanta endonde la soledad y la tristeza se hacen patentes.La añoranza por Arévalo, su madrey una vida tranquila, austera y recta quedande manifiesto. El Vamos de su guiónde vida y el hacerse fuerte se convierte enley. Además comprueba lo que le había dichosu madre sobre el repudiable estilo devida de la corte, pues esta es galante y bulliciosay entregada al placer, sólo pendientede espectáculos, fiestas y lujos. Es testigoIsabel de que los nobles no son de fiar yhacen y deshacen a su antojo sin pensaren el bien de Castilla y de espaldas a unrey que no gobierna.La ligereza y permisividad de la reinaJuana, que incluso sigue pariendo hijosbastardos aún estando casada con el reyprovoca estupor en la joven infanta educadaen la rectitud y la castidad. Isabel reafirmapor tanto que la frivolidad lleva a la maldady al desorden, mientras que la piedad yla virtud son el auténtico camino a seguir.Esta etapa de verificación de su guióncreado en la niñez hace afianzar a la infantados principios que seguiría con rotundidad:El placer y el lujo son las raíces de todoslos males y sólo recortando el poder dela nobleza y sus intrigas palaciegas Castillay su soberano serán dignos y fuertes.También esta época es decisiva para Isabelbiológicamente hablando, ya que la infantaniña se hace mujer y al no tener a nadie aquien confiar sus dudas, preguntas y cavilacionespropias de la pubertad pide ayuda asu preceptor, un religioso: Fray Martín. EsteRevista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008