Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

Territorio Berne: El concepto de Guión 25pues las condiciones eran rueca y quinceaños, siendo cada una condición necesariapero no suficiente. Pero parece que el reyno se situaba mucho en el estado Adultopues, si no, en vez de invitar a doce hadaspor tener solo doce platos de oro, hubierafundido otro plato e invitado a la decimoterceraque es la que “montó la movida”. Lareina parecía mejor ubicada al fiarse de lainformación que le proporcionó una ranaacerca de su embarazo.IV. Lema anti-guión:También le dan una prescripción para llenarel tiempo mientras espera a la acción [la cursivaes mía]. Es en la forma de un precepto moral.“¡Trabaja duro!” puede significar “Trabaja durotoda la semana así puedes emborracharte el sábadopor la noche!”. “¡Ten cuidado con cadacéntimo!” puede significar “¡Ten cuidado concada céntimo así puedes perderlos todos deuna vez!”. Este es el lema antiguión, y provienede un estado del yo Padre nutritivo (p. 133).A diferencia de los mandos del guión,estos lemas comienzan a tener significadoa una edad menos temprana y «su prescripciónes dada por una benevolente y trabajadoraama de casa, y es [esa madre]meramente asesora» (p. 145) y por ello,considero que tiene mucho menor halo mágicoy tienen menos poder sus mensajes.V. Patrón o Programa:Además, le enseñan lo que ha de saber enla vida real para llevar a cabo el guión [la cursivatambién es mía]; cómo mezclar bebidas,cómo llevar los libros, cómo trampear. Estees el patrón o programa, una forma de instruccióndel Adulto (pp. 133 y 134).VI. Impulsos o Demonio:El niño, por su parte, tiene vivos deseos eimpulsos que combaten la totalidad del aparatodel guión [la cursiva sigue siendo mía]que le es impuesto por sus padres. “¡Llama ala puerta!” (frente a Piérdete), “¡Sé listo!”“¡Retírate!” (frente a Trabaja duro), “¡Gástalotodo ahora!” (frente a Ahorra cada céntimo),“Haz lo equivocado”. Estos son llamados impulsosde guión, o el demonio (p. 134).El demonio representa la capa más arcaicade la personalidad (el Niño en el niño), yestá ahí desde el principio (p. 136).VII. Antiguión o Liberación interna:Oculta en algún lugar está una manerapara levantar la maldición [una vez más la cursivaes mía]. “Puedes triunfar después de tenercuarenta años”. Este rompe-maleficios esllamado el antiguión o liberación interna. Pero,a menudo, el único antiguión es la muerte.“Tendrás tu recompensa en el cielo” (p. 134).LA MATRIZ DEL GUIÓNPara la cuestión de la transmisión delguión, Berne adopta la “matriz del guión”cuya autoría reconoce a Steiner:La matriz del guión fue primero descritapor Claude M. Steiner. Ver su artículo “Guióny contraguión” Transactional Analysis Bulletin5: 133-135, abril de 1966. (Contraguión es sutérmino para nuestro “antiguión”)… (Berne,1975c, p. 135, 1973)A pesar de lo que nos dice en esta notade final del capítulo y que corresponde a unallamada de la p. 129, podemos ver que éltambién utiliza el término “contraguión”, porejemplo en el siguiente texto de la p. 134:Exactamente el mismo aparato para estructurarel tiempo es encontrado en los mitosy cuentos de hadas. (…) El lema contraguión:“Trabaja hasta que encuentres al príncipe”(Kari Woodengown) [cuento noruego con argumentosimilar a Cenicienta]. (…) El antiguióno rompe maleficios: “Puedes dejar deser una rana cuando ella te arroje contra lapared (El Príncipe Rana).O cuando en la p. 145 dice «los lemascontraguión únicamente llegan a ser significativosmás tarde» (Berne, E.; 1975, 1973).También más adelante, matizará la paternidadde la matriz de guión, cuando comenta:Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008