Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

86 Francisco Massó Cantarerodades compensatorias. Las pseudo-explicacionesle llevan a establecer creenciaserróneas sobre sí mismo, sobre el Perseguidor,el sentido de la vida etc., que consolidaránpánico y tristeza crónicas, que retroalimentanlas creencias y las conductascompensatorias. Estas, por su parte, configuranactitudes de sometimiento y complicidadcon el perseguidor.MATRIZ DEL GUIONEl fenómeno de la violencia adolescentetambién es un plan, imputable a múltiplesfactores, que interactúan entre sí, comovectores de fuerza que se deslizan unossobre otros, hacen sinergia y convergen enacciones desgraciadas y funestas.En la matriz que acompañamos, seguimosla geometría imaginaria de Cornell(2002). Dado que estamos en una faseexistencial, donde la influencia entre igualeses mayúscula y superior a la que puedanhaber ejercido los padres durante la infancia.In loco parentium, hemos puesto,como otra fuente de influencia y origen detransacciones, al grupo de iguales, el otrogeneralizado, según la terminología deMead. Vamos a ir explicando cada uno delos vectores.TRANSACCIONES SOBRE EL NIÑOAfectan al plano emocional y a las motivacionesque impelen la conducta.1.–Mandato “no sientas”:La impulsividad es una característica delos adolescentes, que hacen de la alexitimiauna forma de estar frente al mundo. Elalexitímico carece de conciencia emocionaly por tanto tampoco tiene empatía. Consecuentemente,descarga sus impulsos emocionalessegún le llegan, sin percatarse desu cualidad, ni calibrar las consecuenciasde la descarga de sus impulsos.Figura 3: Matriz argumentalde “Caín Errante”.En la adolescencia, el mandato se cumplepor la velocidad con que se suceden lasvivencias, con objeto de sacar de ellas sóloy exclusivamente sensaciones, la antesalade la percepción. Con eso se conforman.Los factores que pueden organizar laconducta, como puedan ser la reflexión, lacompasión empática, la autocontención,etc., son contravalores que producen vergüenzafrente a los iguales, durante estaetapa evolutiva.Sentir siempre es degradante en nuestracivilización, que hizo del logos su eje degiro, relegando al pathos más allá del límitede la dignidad. Este malestar de la culturase agudiza durante la adolescencia, cuandoel valor está en vencer aquellos recursosque conducirían a la prudencia y al respetohacia los demás y quedarse a mercedde los impulsos violentos.2.–Permiso hedonista:a) Antecedente histórico:Por razón del sistema productivo,el hogar está desierto. Los adultosestán muchas horas diarias fuera decasa. Consecuentemente, los niñoscrecen solos, entretenidos por cuidadoresque se suceden unos a otros,según la hora de día. Por tanto, todosRevista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008