Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

Los guiones y los proyectos de vida en algunos cuentos de los Hermanos Grimm y de Andersen 45libro utilizaré los términos de «bruja mala» y«bruja buena» sin hacer ninguna distinciónde género. Esta práctica no sólo es más precisa,sino que evita una mala interpretacióncomún del término «madre bruja», usado confrecuencia por las madres al referirse a símismas, cuando, de hecho, se refiere al estadodel yo en todas las personas. (Steiner,1992, p. 89-90).Más adelante, en el mismo Capítuloen diferentes pasajes, Steiner enuncialas “siguientes proposiciones”:– Es posible influir en la gente para lomejor o para lo peor, y el poder sobreambos se llama magia buena o magiamala;– La magia buena y la magia mala tienendos facultades, que son el PadreProtector y el Padre Cerdo;– El Padre Protector puede infundir poder,hacer que la gente se sienta ysea inteligente, buena, perceptiva,guapa y sana;– El Padre Protector es el origen de lamagia buena, la cual es una facultad oestado del yo de los seres humanosque se dedica a proteger y a nutrir aotras personas. La influencia de losmensajes mágicos de nutrición alcanzaa incrementar el poder de la gentey a liberarlos de sus propias influenciasopresoras (el Padre Cerdo), asícomo a darles el poder de liberarse así mismos de la influencia opresiva delos demás. La gente lo conoce comoel ángel de la guarda, el hada buena,o el hada madrina que la protege delMal;– La magia buena se distingue de lamagia mala por el efecto que produceen los receptores. Si el efecto que produceincrementa el poder del receptor,es buena; si lo disminuye, es mala;– Todo lo que se ha dicho de la magiabuena es aplicable a la magia mala,salvo que el origen y el propósito dela magia mala son diferentes. Es importanteresaltar que la brujería malaen forma de atribución se usa, segúnla bruja, para «bien» del receptor;cualquier atribución, no importa quesea buena, o lo parezca, puede resultarmala para el receptor. Por ejemplo,dar a una mujer «medio bella» laatribución de belleza, puede ser perjudicialporque impide que se la considereinteligente o poderosa, o lleguea serlo:– Así, mientras que la brujería mala esnormalmente mala, ciertas brujeríascon apariencia de buenas, de hechoson malas, puesto que el receptor nolas desea, o, en el caso de desearlas,de alguna manera hacen que disminuyasu poder.Al final de la Tercera Parte de su libro,Berne encadena también una seriede “proposiciones”:– La matriz del Guión es un diagramadestinado a ilustrar y analizar las directricestransmitidas por los padres ylos abuelos a la actual generación.– Éstas determinarán, a la larga, el plande vida de la persona y su saldo final.– La matriz del Guión sigue siendo unode los diagramas más útiles y convincentesde la historia de la ciencia,condensando, como lo hace, todo elplan de la vida humana y su destinoúltimo en un dibujo sencillo, fácilmentecomprensible y comprobable que,además, indica cómo cambiarlo. (Berne,2002, p. 323).Teniendo presente los elementos delAparato del Guión de Berne, voy a ir poniendoejemplos de cuentos que ilustrancada uno de estos elementos. A la vez y,como ya he dicho, cuando define casi todosesos elementos, Berne tiene presentela Matriz del Guión de Steiner, para afirmarde qué Estado del Ego procede cada unode los elementos.Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008