Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

¿Qué dice usted después de decir “hola” o psicología del destino humano? 39Con posterioridad la lectura narrativa,por tanto constructivista, de los juegos hasido explícita. Por citar dos ejemplos:Si los juegos no tuvieran una dimensiónnarrativa, parece que no sería fácil explicar elimpacto que tienen sobre la posición existencialpsicológica y social del individuo (…)dado que este impacto parece depender decómo se va interpretando y transmitiendo –esdecir, narrando– a uno mismo y a los otros loque va sucediendo, o ha sucedido (Martorell,2002, p. 78).O de forma más sintética, “El argumentode vida, y también los juegos, son narracionesconstructivistas” (Massó, 2007, p. 253).Parece claro que en el caso de los juegosse repite la misma dialéctica entre eldeterminismo y el constructivismo.LA TEORÍA DEL GUIÓN DESPUÉSDE BERNETransaccionalistas de la primera generaciónrevisaron muy pronto la teoría delguión para reconocer una mayor participaciónde la persona en la génesis del guión,en detrimento del papel de los mandatospaternos. Así por ejemplo, Goulding y Goulding,(1979/1983) afirman: “Ningún mandatose inserta en el niño como un “electrodo”.Como creía Berne el niño fantasea, inventa,dándose a sí mismo los mandatos” (p. 45).O un poco más adelante los mismosautores dicen: “Creemos que cada individuoescribe su propio guión y puede re-escribirlocon la ayuda de un Padre fuerte quese construye por sí mismo, más que incorporarlode un terapeuta” (p. 48)Por su parte James y Jongeward,(1973/1975) afirman: “un guión psicológicoes el continuo programar que hace unapersona de su propio drama, el cual disponelo que ésta va a hacer con su vida ycómo” (p. 65).Ciertamente estos autores no planteabanuna opción constructivista del guión,pero efectivamente cuestionaban el carácterdeterminista del concepto berniano. Nofue hasta finales del siglo XX cuando apareceninterpretaciones claramente constructivistaso narrativas del guión que acabanpor abandonar todo rastro de determinismo(Allen y Allen, 1995, 1997; Loria,1995; Doan, 1997).Desde esta perspectiva narrativa, y portanto radicalmente antideterminista, elguión es nuestra narración general, que organizanuestras numerosas micro-narracionesen un tronco común. Es un argumentomaestro que da sentido a lo que nos pasa yda continuidad a nuestro Yo.Pero como cualquier narración es unasimplificación de la realidad. Escribimosnuestra historia seleccionando algunas vivenciasy desplazando otras del primer plano.Las vivencias seleccionadas normalmenteson las de mayor contenido emocional,las que mejor responden a las preguntasexistenciales básicas: ¿Quién soy yo?,¿cómo son los otros?, ¿cómo es el mundo?Las conclusiones que saca la personaante estas preguntas constituyen la tramade su narración, es decir, de su identidad.En un artículo anterior (Casado, 2006)ya planteé que ambas visiones del guión, laclásica analítica y la narrativa no son excluyentes,ya que las decisiones de guión nodejan de ser síntesis de la más amplia narración.Pero nuestra cuestión sigue abierta:estamos ante un modelo determinista oconstructivista, porque de momento vemosque ambas perspectivas son consistentes.UNA APARENTE CONTRADICCIÓNLlegados a este punto tenemos planteadoel tema central del presente artículo.Ciertamente el guión berniano presentauna clara vocación determinista que fue relativizadapor otros transaccionalistas de laescuela clásica y que se ve claramentecuestionada por la interpretación narrativapostmoderna. Ante esta, aparente, contradicción,debemos parar atención a un aspectocrucial.Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008