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Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

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Las cuatro leyes <strong>de</strong> la culpa 127queñece frente a lo que es, en realidad, supropia creación.Dicho <strong>de</strong> otro modo, se sobreadapta, osea que en vez <strong>de</strong> actuar en base a lo quepropia comprensión libre <strong>de</strong> prejuicios le indica,lo hace sometido a lo que supone seespera <strong>de</strong> él /ella..La posición agresiva o paranoi<strong>de</strong> (“Yoestoy bien, Tú estás mal”) se basa en la improvisación.Habiendo negado la culpa,luego intenta actuar como si ella no estuvierapresente. Como la influencia <strong>de</strong> laculpa se hace notar <strong>de</strong> todos modos, el sujetose ve forzado a improvisar. Esto es,actuar como si supiera, sin tener en cuentalos signos <strong>de</strong> la presencia <strong>de</strong> la culpa o <strong>de</strong>sus transgresiones, en su propia conducta.La posición asertiva (“Yo estoy bien, Túestás bien”) es la <strong>de</strong> esclarecer. Antes <strong>de</strong>actuar, es preciso saber. El corolario <strong>de</strong>lmétodo científico, que también correspon<strong>de</strong>al funcionamiento <strong>de</strong>l Yo Adulto <strong>de</strong>lAnálisis <strong>Transaccional</strong>, se ejemplifica entres pasos:1. Alto (tomar distancia <strong>de</strong> la situaciónsin juzgarla);2. No sé (reconocer el carácter <strong>de</strong> nuevoy <strong>de</strong>sconocido <strong>de</strong>l evento, evitar“hacer como si supiera”)3. Voy a ver (observar imparcialmente,postergar la acción hasta no compren<strong>de</strong>rla situación, tal vez incluyendola autocrítica pero manteniendo laautoestima)La Culpa es una <strong>de</strong>uda impagada.Po<strong>de</strong>mos enten<strong>de</strong>rla también <strong>de</strong> estemodo. Esto se <strong>de</strong>be a su carácter invasivo,avasallante, En algún lugar, existe una supuesta“<strong>de</strong>uda”. Por ello, no se la pue<strong>de</strong>soslayar. La culpa va a regresar, una y otravez, hasta que, <strong>de</strong> algún modo u otro, tal<strong>de</strong>uda sea saldada. La posición sumisa esla <strong>de</strong> pagar. Es como si frente a un reclamo,se lo satisficiera sin antes constatarqué es lo que realmente se <strong>de</strong>be y qué no.La posición agresiva, en cambio, es <strong>de</strong>sconocerla <strong>de</strong>uda y no aceptar nada <strong>de</strong> sus<strong>de</strong>mandas. Esto no es útil ya que a la largala <strong>de</strong>uda va a prevalecer y las <strong>de</strong>fensasvan a costar tan caro, que resulta casi másconveniente la posición sumisa: por lo menos,mantiene mejores vínculos, si se estáinteresado en conservarlos.Por algo se dice que “es mejor una malanegociación que un buen juicio”. La actitudasertiva es la <strong>de</strong> negociar. En vez <strong>de</strong> seruna <strong>de</strong>uda terrible, un pecado capital, se la<strong>de</strong>smitifica y reduce a una <strong>de</strong>uda real, si esque es tal.. Entonces se negocia qué es loque realmente se <strong>de</strong>be y qué no. La i<strong>de</strong>a<strong>de</strong>trás <strong>de</strong> esto es la <strong>de</strong> per<strong>de</strong>r algo para noper<strong>de</strong>rlo todo.La Culpa se trascien<strong>de</strong> con gratitudAl final, luego <strong>de</strong> cerrar todo el proceso,paradójicamente la emoción que <strong>de</strong>be prevaleceres la <strong>de</strong> la gratitud. La posición sumisahace que la culpa omnipotente seaimposible <strong>de</strong> evitar, sumiendo al individuoen la <strong>de</strong>sesperación al saber que jamás selibrará <strong>de</strong> ella. La posición agresiva, al estarigualmente atada a la culpa, genera resentimiento,el equivalente rebel<strong>de</strong> <strong>de</strong> la<strong>de</strong>sesperación <strong>de</strong>l sumiso.La razón por la cual el asertivo sale <strong>de</strong> laculpa gracias a la gratitud, es que en realidad,el escenario <strong>de</strong> las conductas no asertivases una escuela. Como tal, nos brindala oportunidad <strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r aspectos importantes<strong>de</strong> la vida y ser más sabios. Por ello,la gratitud es el último pago necesario, fruto<strong>de</strong> la comprensión <strong>de</strong> haberse transformadoa través <strong>de</strong> la culpa.¡Gracias, Sr. Perseguidor, por habermeenseñado que soy “inocente, bueno”, aunque<strong>de</strong>ba rectificar algún error! Algo heaprendido sobre mí mismo.A largo plazo y en nuestros diversos roles(<strong>de</strong> pareja, familia, estudio, trabajo,tiempo libre)nos gustará y convendrá al mismo tiempo,comportarnos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la PosiciónExistencial que recomendó Eric Berne,creador <strong>de</strong>l Análisis <strong>Transaccional</strong>:“Yo estoy bien, tú estás bien”.<strong>Revista</strong> <strong>de</strong> Análisis <strong>Transaccional</strong> y Psicología <strong>Humanista</strong>, Nº 58, Año 2008

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