Revista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista - aespat

138 Roberto Kertész–Un informe del Club de Roma para laUNESCO( 1987) propone que “ El conceptode valor se refiere a dos ideas en contraste.En un extremo, hablamos de valoreseconómicos basados en productos, riqueza,precios– en cosas altamente materiales.En otro contexto, la palabra valor adquiereun significado abstracto, intangible yno mensurable. Entre estos valores espiritualesse incluyen la libertad, la paz, la justicia,la equidad. Un sistema de valores esun grupo interconectado que se refuerzamutuamente. Están fundamentados en lareligión o en tradiciones humanísticas. Paraser precisos, debemos distinguir entre losvalores y los medios para realizarlos...”Para Robert Part y E.W. Burgués: “Todolo que se aprecia o se desea es un valor”Nuestra propia definición (Kertész,2005), concibe a los valores como ideasguía:“Conceptos abstractos fundamentales,que orientan la toma de decisiones y laasignación de nuestros recursos”.Son incorporados desde la infancia. medianteestímulos verbales y no verbales.Inicialmente en la familia y luego en la escuela,a partir de experiencias, modelos einfluencias sociales.No siempre se adoptan conscientemente,pero generalmente una vez incorporados,suelen permanecer inconscientes,aunque activos...Esta definición funcional y pragmáticanos permite evaluar el real cumplimiento delos valores, constructor mentales abstractos,observando objetivamente las decisionesque se toman y las prioridades con quese asignan los recursos. Hemos agrupadoa éstos bajo la sigla T.I.M.E.G:1. Tiempo2. Información útil.3. Materiales (dinero, propiedades, equipamientos,etc.)4. Energía y motivación.5. Gente con la cual contamos.Estos 5 recursos constituyen un sistemainteractivo. Por ejemplo, la Informaciónpuede generarnos bienes Materiales yaumentar nuestra Energía y motivación. LaGente, ayudarnos a lograr Información oahorrar Tiempo, etc.La definición de los valores que adoptamos,por su posibilidad de evaluación objetivade las decisiones y consiguientes conductasy la asignación de los recursos, habilita a:1. Percibir los valores subyacentes,conscientes o inconscientes.2. Determinar el grado de congruenciaentre lo que se dice y lo que se hace.Observando lo que las personas hacen,no solamente lo que dicen, se detectan losvalores que las influencian internamente.Si una persona se declara solidaria perono hace nada por los demás, demuestra suincongruencia en este aspecto (o inautenticidad,acorde a Sartre).Si se proclama un interés por la cultura yel conocimiento pero no se leen libros valiososni se asiste a conferencias o no sedialoga con personas informadas, dichoValor es sólo una expresión de deseos.Los valores se ubican en jerarquías por surelativa importancia e influencia. En caso deconflictos para decidir o asignar recursos, losubicados “más arriba” predominan sobre losinferiores. Por ejemplo, si el conocimiento oel éxito profesional son mas calificados porun padre que el afecto, éste asignará mastiempo a su estudio o trabajo que a sus hijos.¿Es posible modificar los valores y suestratificación?:Sí, pero esto requiere una redecisiónque debe ser hecha por el sujeto que losdetenta y no puede ser impuesto desdeafuera. Suele observarse ante eventos impactantes,como enfermedades severas,fallecimiento de seres queridos, situacionesde violencia, catástrofes o bien durante lapsicoterapia si el profesional califica su importanciay logra motivar a sus pacientes o“clientes” para ello. Los valores abarcan lascreencias y éstas influyen sobre las conductas.Si se modifica un comportamientopero esto no se acompaña de cambios delas creencias y valores que lo sustentan, setiende a volver atrás. Las conductas son el“output” o resultado de los programas internos(valores, creencias, imágenes).¿En cuál Estado del Yo del Análisis Transaccionalresiden los valores?: Por definición,en el Estado Padre, que contiene tambiénlas normas, parte de las creencias, ademásde los mensajes parentales verbales yno verbales. Dentro del Padre, entonces, losvalores forman un “paraguas” que cubre alAdulto, que toma decisiones aquí y ahoraRevista de Análisis Transaccional y Psicología Humanista, Nº 58, Año 2008